佛教 四种国土什么意思
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篇首语:追光的人,终会万丈光芒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四种国土什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)天台所立。一凡圣同居土,凡夫与圣者同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提为凡圣同居之秽土,如兜率之内宫,西方之极乐,为凡圣同居之净土。二方便有余土,此罗汉死后所生之国土在三界之外。罗汉思死入无余涅槃者误,实则土生于方便有余也。修小乘之方便,断尽三界之烦恼,因而生于其土。然尚余障覆中道实相之无明根本惑,故云方便有余土。三实报无障碍土,此为断一分无明之菩萨所生之处,报真实之道之无碍自在国土,故云实报无障碍土。四常寂光土,为全断根本无明之佛之依处,谓常住,寂灭,光明之佛土也。见天台观经疏。相关参考
(名数)天台所立。一凡圣同居土,凡夫与圣者同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提为凡圣同居之秽土,如兜率之内宫,西方之极乐,为凡圣同居之净土。二方便有余土,此罗汉死后所生之国土在三界之外。罗汉思死入
(名数)一未发心而与授记,或有众生往来五道,诸根猛利,好乐大法,佛知是人自此过若干阿僧祇劫,发无上菩提心,又过若干阿僧祇劫修菩萨行,度无量众生令住于菩提,又过若干阿僧祇劫成无上菩提,号字如是,国土如
(名数)一未发心而与授记,或有众生往来五道,诸根猛利,好乐大法,佛知是人自此过若干阿僧祇劫,发无上菩提心,又过若干阿僧祇劫修菩萨行,度无量众生令住于菩提,又过若干阿僧祇劫成无上菩提,号字如是,国土如
(名数)一未发心而与授记,或有众生往来五道,诸根猛利,好乐大法,佛知是人自此过若干阿僧祇劫,发无上菩提心,又过若干阿僧祇劫修菩萨行,度无量众生令住于菩提,又过若干阿僧祇劫成无上菩提,号字如是,国土如
(名数)一未发心而与授记,或有众生往来五道,诸根猛利,好乐大法,佛知是人自此过若干阿僧祇劫,发无上菩提心,又过若干阿僧祇劫修菩萨行,度无量众生令住于菩提,又过若干阿僧祇劫成无上菩提,号字如是,国土如
国土寻思瑜伽十一卷七页云:谓因国土盛衰离合,发欣戚行;心生筹虑等。二解 瑜伽八十九卷九页云:心怀染污,攀绷国土,起发意言;余如前说。是故说名国土寻思
国土寻思瑜伽十一卷七页云:谓因国土盛衰离合,发欣戚行;心生筹虑等。二解 瑜伽八十九卷九页云:心怀染污,攀绷国土,起发意言;余如前说。是故说名国土寻思
谓讲说金光明微妙经典,可获得四种利益。据金光明经卷一载,即:(一)国土吉祥益,即军众势力强盛而无怨敌,疾疫消除而寿命增长,正法兴隆。(二)辅臣和乐益,即辅相大臣和悦无诤,为国王所敬爱。(三)国人富寿益
谓讲说金光明微妙经典,可获得四种利益。据金光明经卷一载,即:(一)国土吉祥益,即军众势力强盛而无怨敌,疾疫消除而寿命增长,正法兴隆。(二)辅臣和乐益,即辅相大臣和悦无诤,为国王所敬爱。(三)国人富寿益