佛教 且喜没交涉什么意思
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篇首语：于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 且喜没交涉什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅林用语。且喜，意即幸喜、总之是可喜；没交涉，言与所义不相干，为否定前人之语。即含有一往随喜前人之语而后否定之意味。〔碧巖录第五则、从容录第四十九则〕 p1531相关参考
禅林用语。且喜，意即幸喜、总之是可喜；没交涉，言与所义不相干，为否定前人之语。即含有一往随喜前人之语而后否定之意味。〔碧巖录第五则、从容录第四十九则〕p1531
（杂语）禅录多有「且喜没交涉。」之语。没交涉者，言与所义不相干，否定前人之语之谓也。且喜者，种电钞一干以为「一往随顺许之辞。」一往随喜前人之语而后否定之也。
（杂语）禅录多有「且喜没交涉。」之语。没交涉者，言与所义不相干，否定前人之语之谓也。且喜者，种电钞一干以为「一往随顺许之辞。」一往随喜前人之语而后否定之也。
即牵连无辜，增添麻烦之意。亦即拖累。碧巖录第四十七则（大四八‧一八三中）：「若恁么情解，且喜没交涉，更带累云门，要见便见，无尔穿凿处。」带累，又为拘泥、执著之意，与「滞累」一词同义。带累先圣，指使佛祖
即牵连无辜，增添麻烦之意。亦即拖累。碧巖录第四十七则（大四八‧一八三中）：「若恁么情解，且喜没交涉，更带累云门，要见便见，无尔穿凿处。」带累，又为拘泥、执著之意，与「滞累」一词同义。带累先圣，指使佛祖
即牵连无辜，增添麻烦之意。亦即拖累。碧巖录第四十七则（大四八‧一八三中）：「若恁么情解，且喜没交涉，更带累云门，要见便见，无尔穿凿处。」带累，又为拘泥、执著之意，与「滞累」一词同义。带累先圣，指使佛祖
即牵连无辜，增添麻烦之意。亦即拖累。碧巖录第四十七则（大四八‧一八三中）：「若恁么情解，且喜没交涉，更带累云门，要见便见，无尔穿凿处。」带累，又为拘泥、执著之意，与「滞累」一词同义。带累先圣，指使佛祖
禅林用语。又作无交涉。两事相悖而不相应，犹如问越而答楚。禅录中多用此语，如「但喜没交涉」。p2979
禅林用语。又作无交涉。两事相悖而不相应，犹如问越而答楚。禅录中多用此语，如「但喜没交涉」。p2979