佛教 四种广说什么意思
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篇首语:热水治不了百病,情话过不了一生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四种广说什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)见四种墨印条。相关参考
(名数)见四种墨印条。
(一)又作四种墨印、四大广说、四大教法。略称四说。广说,广为宣说之意。第一广说,谓若有比丘亲自从佛陀听闻教法,受持不忘,善能领解佛所说之教法、毘尼等,若审之与佛之所说相符一致,则诵习之,且广为宣说,教
(一)又作四种墨印、四大广说、四大教法。略称四说。广说,广为宣说之意。第一广说,谓若有比丘亲自从佛陀听闻教法,受持不忘,善能领解佛所说之教法、毘尼等,若审之与佛之所说相符一致,则诵习之,且广为宣说,教
(一)又作四种墨印、四大广说、四大教法。略称四说。广说,广为宣说之意。第一广说,谓若有比丘亲自从佛陀听闻教法,受持不忘,善能领解佛所说之教法、毘尼等,若审之与佛之所说相符一致,则诵习之,且广为宣说,教
(一)又作四种墨印、四大广说、四大教法。略称四说。广说,广为宣说之意。第一广说,谓若有比丘亲自从佛陀听闻教法,受持不忘,善能领解佛所说之教法、毘尼等,若审之与佛之所说相符一致,则诵习之,且广为宣说,教
(名数)又曰四种广说,四大教法。四分律四有「四种广说。」第一广说。若比丘作是语,长老我于某村某城,亲从佛而受持不忘,此为法,此为毘尼,此为佛之所教,若闻彼说,不应嫌疑,亦不应呵,应审定文句而寻法律,
(名数)又曰四种广说,四大教法。四分律四有「四种广说。」第一广说。若比丘作是语,长老我于某村某城,亲从佛而受持不忘,此为法,此为毘尼,此为佛之所教,若闻彼说,不应嫌疑,亦不应呵,应审定文句而寻法律,
(名数)又曰四种广说,四大教法。四分律四有「四种广说。」第一广说。若比丘作是语,长老我于某村某城,亲从佛而受持不忘,此为法,此为毘尼,此为佛之所教,若闻彼说,不应嫌疑,亦不应呵,应审定文句而寻法律,
(名数)又曰四种广说,四大教法。四分律四有「四种广说。」第一广说。若比丘作是语,长老我于某村某城,亲从佛而受持不忘,此为法,此为毘尼,此为佛之所教,若闻彼说,不应嫌疑,亦不应呵,应审定文句而寻法律,