佛教 以心灌顶什么意思
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大日经所说三种灌顶之一。指以上师之心传予弟子之心的灌顶。乃密教传法灌顶之一种。又作心授灌顶、祕密灌顶、心想灌顶。与心外别设灌顶坛以进行修法之「事业灌顶」相对称。行此灌顶者，须上师与弟子皆为三昧耶戒成就之人。修法时，上师与弟子共住瑜伽，于弟子之净菩提上，直接建立曼荼罗，入此心坛而行灌顶。〔大日经卷五、大日经疏卷十六〕（参阅「灌顶」6853） p1535相关参考
指离事业作法之灌顶。即三种灌顶中之印法、以心等二灌顶。与之相对之修法，则称作业灌顶，或事业灌顶、具支灌顶。大日经卷五祕密漫荼罗品共举出具支、印法、以心等三灌顶，其中，具支灌顶系择土地行七日造坛之作法，
指离事业作法之灌顶。即三种灌顶中之印法、以心等二灌顶。与之相对之修法，则称作业灌顶，或事业灌顶、具支灌顶。大日经卷五祕密漫荼罗品共举出具支、印法、以心等三灌顶，其中，具支灌顶系择土地行七日造坛之作法，
（术语）瑜祇经金刚萨埵菩提心内作业灌顶悉地品之所明，即五种三昧耶中第五三昧耶五种灌顶中之以心灌顶也。见灌顶条。
（术语）瑜祇经金刚萨埵菩提心内作业灌顶悉地品之所明，即五种三昧耶中第五三昧耶五种灌顶中之以心灌顶也。见灌顶条。
即不行具支灌顶之一切作法，而仅传授印契真言之灌顶。系特别针对机性较优之弟子而行者。或相当于印法灌顶，或以心灌顶（唯于心想之灌顶）。所谓「具支灌顶」，即指资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果，具足众缘
即不行具支灌顶之一切作法，而仅传授印契真言之灌顶。系特别针对机性较优之弟子而行者。或相当于印法灌顶，或以心灌顶（唯于心想之灌顶）。所谓「具支灌顶」，即指资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果，具足众缘
即不行具支灌顶之一切作法，而仅传授印契真言之灌顶。系特别针对机性较优之弟子而行者。或相当于印法灌顶，或以心灌顶（唯于心想之灌顶）。所谓「具支灌顶」，即指资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果，具足众缘
即不行具支灌顶之一切作法，而仅传授印契真言之灌顶。系特别针对机性较优之弟子而行者。或相当于印法灌顶，或以心灌顶（唯于心想之灌顶）。所谓「具支灌顶」，即指资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果，具足众缘