佛教 四种灌顶什么意思
Posted 名数
篇首语：倘若心中愿意，道路千千条。倘若心中不愿意，理由万万个。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四种灌顶什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）一、除难灌顶，降伏灌顶也。二、成就灌顶，受明灌顶也。三、增益己身灌顶。四、得阿阇梨位灌顶，传法灌顶也。见瞿酰经下。相关参考
（名数）一、除难灌顶，降伏灌顶也。二、成就灌顶，受明灌顶也。三、增益己身灌顶。四、得阿阇梨位灌顶，传法灌顶也。见瞿酰经下。
又作悉地灌顶、持明悉地灌顶。为瞿酰经卷下分别护摩品所说四种灌顶之一。密教修法中，行者于第三三昧耶「受明灌顶」之终，应入修法坛，修药物成就之护摩法，其时所受之成就曼荼罗灌顶即称成就灌顶。此法为瞿酰经、苏
又作悉地灌顶、持明悉地灌顶。为瞿酰经卷下分别护摩品所说四种灌顶之一。密教修法中，行者于第三三昧耶「受明灌顶」之终，应入修法坛，修药物成就之护摩法，其时所受之成就曼荼罗灌顶即称成就灌顶。此法为瞿酰经、苏
又作悉地灌顶、持明悉地灌顶。为瞿酰经卷下分别护摩品所说四种灌顶之一。密教修法中，行者于第三三昧耶「受明灌顶」之终，应入修法坛，修药物成就之护摩法，其时所受之成就曼荼罗灌顶即称成就灌顶。此法为瞿酰经、苏
又作悉地灌顶、持明悉地灌顶。为瞿酰经卷下分别护摩品所说四种灌顶之一。密教修法中，行者于第三三昧耶「受明灌顶」之终，应入修法坛，修药物成就之护摩法，其时所受之成就曼荼罗灌顶即称成就灌顶。此法为瞿酰经、苏
（杂名）灌顶前有杨枝，金刚线之二种，灌顶后有金錍，明镜，宝轮，法螺之四种。见大疏八，演奥钞三十。
（杂名）灌顶前有杨枝，金刚线之二种，灌顶后有金錍，明镜，宝轮，法螺之四种。见大疏八，演奥钞三十。
（杂名）灌顶前有杨枝，金刚线之二种，灌顶后有金錍，明镜，宝轮，法螺之四种。见大疏八，演奥钞三十。
（杂名）灌顶前有杨枝，金刚线之二种，灌顶后有金錍，明镜，宝轮，法螺之四种。见大疏八，演奥钞三十。