佛教 四种行日什么意思

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 (杂语)有二说:一,仁王经仪轨曰:「若息灾法从月一日至八日。若求增益从月九日至十五日。若求敬爱从十六日至二十二日。若调伏者从二十三日至月尽日。」二,诸部要目曰:「一日分为四时。月生一日至八日应作息灾,从九日至十五日应作增益,从十六日至二十三日应作降伏,从二十四日至月尽日应作敬爱法。」息灾者除灾生德之法也,以月生之一日,背暗向明,故为息灾相应之日。增益者福智圆满之法也,至十五日而月轮满,以故为增益相应之日。降伏者损减为能,黑月有损减和合之二德,自十六日月轮渐减。仁王仪轨取损减至极之义,故调伏。至月之尽日,要目以为月之尽日者月合宿,故为敬爱相应之日。见秘藏记钞二。

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指密教修息灾、增益、敬爱、调伏等四种护摩法之行法日期。其说有二:(一)据仁王护国般若仪轨(唐代不空译)之说,修息灾法应从每月阴历一日至八日,修增益法从九日至十五日,修敬爱法从十六日至二十二日,修调伏法

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佛教 四种行什么意思

四种行显扬二卷十七页云:行者谓有四种,广说如经。一、苦迟通:谓钝根者,未得现法乐住,为尽诸漏,若道若行。二、苦速通:谓利根者,余如前说。三、乐迟通:谓钝根者,已得现法乐住,为尽诸漏,若道若行。四、乐速

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佛教 依二种道施设四种行相什么意思

依二种道施设四种行相瑜伽八十七卷十七页云:复次依二种道,当知施设四种行相。云何依二种道?谓依见道,及依修道。云何施设四种行相?一、应遍知行相,二、应永断行相,三、应作证行相,四、应修习行相。如是四种、

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