佛教 加行果什么意思
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篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 加行果什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 prayoga-phala。即由加行所起之果。乃依不净观等之加行力所生之无漏智。为犍驮罗国诸论师所立九果之一。大毘婆沙论卷一二一（大二七‧六三○中）：「加行果者，谓不净观，或持息念，为加行故，渐次引起，尽无生智；余加行果，类此应知。」〔俱舍论卷六〕 p1571相关参考
梵语prayoga-phala。即由加行所起之果。乃依不净观等之加行力所生之无漏智。为犍驮罗国诸论师所立九果之一。大毘婆沙论卷一二一（大二七‧六三○中）：「加行果者，谓不净观，或持息念，为加行故，渐次
加行究竟果作意瑜伽三十三卷七页云：从此无间，由是因缘，证入根本初静虑定。即此根本初静虑定俱行作意，名加行究竟果作意。二解 此出世间道所摄七作意中之最后作意也。瑜伽三十四卷二十六页云：最上阿罗汉果所摄作
加行究竟果作意瑜伽三十三卷七页云：从此无间，由是因缘，证入根本初静虑定。即此根本初静虑定俱行作意，名加行究竟果作意。二解 此出世间道所摄七作意中之最后作意也。瑜伽三十四卷二十六页云：最上阿罗汉果所摄作
五种殊胜正加行果称赞利益瑜伽九十二卷十一页云：复次于其成就世间正见多闻不定住正法者，即成就此世间正见多闻得定住正法者，当知略有五种殊胜正加行果称赞利益。何等为五？谓彼第一住正法者，先由其心未得定故；奢
五种殊胜正加行果称赞利益瑜伽九十二卷十一页云：复次于其成就世间正见多闻不定住正法者，即成就此世间正见多闻得定住正法者，当知略有五种殊胜正加行果称赞利益。何等为五？谓彼第一住正法者，先由其心未得定故；奢
无间业成决无离染得果俱舍论十八卷四页云：若造无间加行、不可转；为有离染、及得圣果耶？颂曰：造逆定加行，无离染得果。论曰：无间加行、若必定成；中间决无离染得果。余恶业道加行中间、若圣道生；业道不起。依止
无间业成决无离染得果俱舍论十八卷四页云：若造无间加行、不可转；为有离染、及得圣果耶？颂曰：造逆定加行，无离染得果。论曰：无间加行、若必定成；中间决无离染得果。余恶业道加行中间、若圣道生；业道不起。依止
欲界对治修果瑜伽三十三卷七页云：又于远离摄乐作意现在转时，能适悦身离生喜乐、于时时间、微薄现前。加行究竟作意转时，即彼喜乐、转复增广。于时时间、深重现前。加行究竟果作意转时，离生喜乐、遍诸身分，无不充
欲界对治修果瑜伽三十三卷七页云：又于远离摄乐作意现在转时，能适悦身离生喜乐、于时时间、微薄现前。加行究竟作意转时，即彼喜乐、转复增广。于时时间、深重现前。加行究竟果作意转时，离生喜乐、遍诸身分，无不充