佛教 加藤精神什么意思
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(1872~1956)日本新义真言宗丰山派学僧。早年剃度并受灌顶,年长,专攻真言学及性相学。历任各大学教授、校长等职。尝于东京田端与乐寺,灌顶开坛。大正十四年(1925),被任命为大司教大僧正,于佛教会、学术界颇多贡献。昭和三十一年入寂,享年八十五。著有大日如来の研究、仁王般若经国译略注、唯识二十论等十余种。 p1578相关参考
(1870~1949)日本社会教育家。本名熊一郎。生于京都府。幼随其父习汉文,及长,上京入英吉利法律学校(中央大学前身)就读。后入大槻如电之门,与岛田蕃根、大内青峦等共同研究佛法,并志于社会教化。历任
(1870~1949)日本社会教育家。本名熊一郎。生于京都府。幼随其父习汉文,及长,上京入英吉利法律学校(中央大学前身)就读。后入大槻如电之门,与岛田蕃根、大内青峦等共同研究佛法,并志于社会教化。历任
作者简介:葛兆光,复旦大学文史研究院院长,历史系教授 读陈冠中讨论“杂种文化”的文章,他说,被称为“杂种”的“多文化主义”加上“世界主义”的普世价值,是现代大城市应有的文化品格。这让我想起日本加藤周
作者简介:葛兆光,复旦大学文史研究院院长,历史系教授 读陈冠中讨论“杂种文化”的文章,他说,被称为“杂种”的“多文化主义”加上“世界主义”的普世价值,是现代大城市应有的文化品格。这让我想起日本加藤周
(术语)有情之心识也。精微曰精。不测曰神。无量寿经下曰:「精神苦痛。」
(术语)有情之心识也。精微曰精。不测曰神。无量寿经下曰:「精神苦痛。」
人的精神自於哪?人的身部可以自然而然生精神?>著人大科的一步展,人似乎於了精神的源地,那就是人的大回多,故而精神像山的清泉源源不流淌出。人的大左右半球表面展的面大有2250平方厘米,就相於一四八版的那
人的精神自於哪?人的身部可以自然而然生精神?>著人大科的一步展,人似乎於了精神的源地,那就是人的大回多,故而精神像山的清泉源源不流淌出。人的大左右半球表面展的面大有2250平方厘米,就相於一四八版的那
佛陀以照的直,把生的的心理和因素力的系分析如下>1.智能不足>2.器性症[老人呆]>3.精神病[思考,情感,知等障,其中生幻,幻,幻,妄想等.精神分裂]>4.心理病[焦不安,多疑善感,郁,莫名恐]>5
佛陀以照的直,把生的的心理和因素力的系分析如下>1.智能不足>2.器性症[老人呆]>3.精神病[思考,情感,知等障,其中生幻,幻,幻,妄想等.精神分裂]>4.心理病[焦不安,多疑善感,郁,莫名恐]>5