佛教 北宗论→什么意思
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篇首语:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 北宗论→什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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又作北禅、北宗。为「南宗禅」之对称。禅宗五祖弘忍之门下大通神秀,以弘法于北方,故称北宗。五祖入寂后,神秀迁至江陵当阳山(湖北),力主渐悟之说,其教说盛行于长安、洛阳等北地;而于南方,六祖慧能则于韶州(
又作北禅、北宗。为「南宗禅」之对称。禅宗五祖弘忍之门下大通神秀,以弘法于北方,故称北宗。五祖入寂后,神秀迁至江陵当阳山(湖北),力主渐悟之说,其教说盛行于长安、洛阳等北地;而于南方,六祖慧能则于韶州(
又作北禅、北宗。为「南宗禅」之对称。禅宗五祖弘忍之门下大通神秀,以弘法于北方,故称北宗。五祖入寂后,神秀迁至江陵当阳山(湖北),力主渐悟之说,其教说盛行于长安、洛阳等北地;而于南方,六祖慧能则于韶州(
又作北禅、北宗。为「南宗禅」之对称。禅宗五祖弘忍之门下大通神秀,以弘法于北方,故称北宗。五祖入寂后,神秀迁至江陵当阳山(湖北),力主渐悟之说,其教说盛行于长安、洛阳等北地;而于南方,六祖慧能则于韶州(
与「观心」之说同为北宗禅思想之骨干。略称五方便、五方便门。出自于敦煌出土之大乘无生方便门,该书收于大正藏第八十五册。五方便即指:(一)总彰佛体离念门,即依大乘起信论之说而彰显佛体,远离诸念。(二)开智
与「观心」之说同为北宗禅思想之骨干。略称五方便、五方便门。出自于敦煌出土之大乘无生方便门,该书收于大正藏第八十五册。五方便即指:(一)总彰佛体离念门,即依大乘起信论之说而彰显佛体,远离诸念。(二)开智
与「观心」之说同为北宗禅思想之骨干。略称五方便、五方便门。出自于敦煌出土之大乘无生方便门,该书收于大正藏第八十五册。五方便即指:(一)总彰佛体离念门,即依大乘起信论之说而彰显佛体,远离诸念。(二)开智
与「观心」之说同为北宗禅思想之骨干。略称五方便、五方便门。出自于敦煌出土之大乘无生方便门,该书收于大正藏第八十五册。五方便即指:(一)总彰佛体离念门,即依大乘起信论之说而彰显佛体,远离诸念。(二)开智