佛教 可惜许什么意思
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禅林用语。又作可惜乎。「许」与「乎」均为语助词。碧巖录第三十八则（大四八‧一七五下）：「穴云：『惯钓鲸鲵澄巨浸，却嗟蛙步[马*展]泥沙，陂伫思。』（可惜许，也有出身处，可惜放过）」 p1606相关参考
禅林用语。又作可惜乎。「许」与「乎」均为语助词。碧巖录第三十八则（大四八‧一七五下）：「穴云：『惯钓鲸鲵澄巨浸，却嗟蛙步[马*展]泥沙，陂伫思。』（可惜许，也有出身处，可惜放过）」p1606
禅宗公案名。唐代之保福从展、长庆慧棱、镜清道怤等三人一挨一拶以发挥宗风之故事。碧巖录第二十三则（大四八‧一六四上）：「保福、长庆游山次，福以手指云：『只这里便是妙峰顶。』庆云：『是则是，可惜许！』（中
禅宗公案名。唐代之保福从展、长庆慧棱、镜清道怤等三人一挨一拶以发挥宗风之故事。碧巖录第二十三则（大四八‧一六四上）：「保福、长庆游山次，福以手指云：『只这里便是妙峰顶。』庆云：『是则是，可惜许！』（中
禅宗公案名。唐代之保福从展、长庆慧棱、镜清道怤等三人一挨一拶以发挥宗风之故事。碧巖录第二十三则（大四八‧一六四上）：「保福、长庆游山次，福以手指云：『只这里便是妙峰顶。』庆云：『是则是，可惜许！』（中
禅宗公案名。唐代之保福从展、长庆慧棱、镜清道怤等三人一挨一拶以发挥宗风之故事。碧巖录第二十三则（大四八‧一六四上）：「保福、长庆游山次，福以手指云：『只这里便是妙峰顶。』庆云：『是则是，可惜许！』（中
因明用语。他，指立论者以外之人，包括敌者（问难者）与证者。许，认可之意。即立论者提出之语句为自己以外之其他人所认可之情形，皆称他许。（参阅「他」1538）p1544
因明用语。他，指立论者以外之人，包括敌者（问难者）与证者。许，认可之意。即立论者提出之语句为自己以外之其他人所认可之情形，皆称他许。（参阅「他」1538）p1544
因明用语。他，指立论者以外之人，包括敌者（问难者）与证者。许，认可之意。即立论者提出之语句为自己以外之其他人所认可之情形，皆称他许。（参阅「他」1538）p1544
因明用语。他，指立论者以外之人，包括敌者（问难者）与证者。许，认可之意。即立论者提出之语句为自己以外之其他人所认可之情形，皆称他许。（参阅「他」1538）p1544