佛教 国师水碗什么意思
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篇首语：人如果没有知识，无异于行尸走肉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 国师水碗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。」见禅林类聚八，碧巖四十八则评唱。相关参考
（公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师
禅宗公案名。系唐肃宗与南阳慧忠国师间，有关「无缝塔」之机缘语句。又称忠国师无缝塔、肃宗请塔样。碧巖录第十八则（大四八‧一五七下）：「肃宗皇帝问忠国师：『百年后所须何物？』国师云：『与老僧作个无缝塔。』
禅宗公案名。系唐肃宗与南阳慧忠国师间，有关「无缝塔」之机缘语句。又称忠国师无缝塔、肃宗请塔样。碧巖录第十八则（大四八‧一五七下）：「肃宗皇帝问忠国师：『百年后所须何物？』国师云：『与老僧作个无缝塔。』
禅宗公案名。系唐肃宗与南阳慧忠国师间，有关「无缝塔」之机缘语句。又称忠国师无缝塔、肃宗请塔样。碧巖录第十八则（大四八‧一五七下）：「肃宗皇帝问忠国师：『百年后所须何物？』国师云：『与老僧作个无缝塔。』
禅宗公案名。系唐肃宗与南阳慧忠国师间，有关「无缝塔」之机缘语句。又称忠国师无缝塔、肃宗请塔样。碧巖录第十八则（大四八‧一五七下）：「肃宗皇帝问忠国师：『百年后所须何物？』国师云：『与老僧作个无缝塔。』
凡十卷。全称敕諡佛光圆满常照国师三会语录。又作佛光圆满常照国师语录、圆满常照国师语录、佛光和尚语录、佛光禅师语录。宋代临济宗僧无学祖元（1226～1286）撰，一真、一愚等编。日本享保十一年（1726
凡十卷。全称敕諡佛光圆满常照国师三会语录。又作佛光圆满常照国师语录、圆满常照国师语录、佛光和尚语录、佛光禅师语录。宋代临济宗僧无学祖元（1226～1286）撰，一真、一愚等编。日本享保十一年（1726
凡十卷。全称敕諡佛光圆满常照国师三会语录。又作佛光圆满常照国师语录、圆满常照国师语录、佛光和尚语录、佛光禅师语录。宋代临济宗僧无学祖元（1226～1286）撰，一真、一愚等编。日本享保十一年（1726
凡十卷。全称敕諡佛光圆满常照国师三会语录。又作佛光圆满常照国师语录、圆满常照国师语录、佛光和尚语录、佛光禅师语录。宋代临济宗僧无学祖元（1226～1286）撰，一真、一愚等编。日本享保十一年（1726