佛教 围遶什么意思
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(仪式)遶右旋而敬礼,即右遶三匝也。法会之行道式本此。贤愚因缘经九曰:「须达遥见世尊,犹如金山。(中略)覩之心悦,不知礼法。直问世尊,不审瞿昙起居何如?世尊即时命令就座。时首陀会天遥见须达,虽见世尊,不知礼拜供养之法。化为四人,行列而来。到世尊所,接足作礼,胡起问讯,起居轻利,右遶三匝,却坐一面。是时见其如是,乃为愕然而自念言:恭敬之法,事应如是。即起离座如彼礼敬,问讯起居,右遶三匝,却坐一面。」法华文句二下曰:「围绕者。佛初出世,人未知法,净居天化为人像,到已右旋,旋已敬礼,却坐听法,因于天敬人以为楷。(中略)围绕者,行旋威仪也。」相关参考
(仪式)遶右旋而敬礼,即右遶三匝也。法会之行道式本此。贤愚因缘经九曰:「须达遥见世尊,犹如金山。(中略)覩之心悦,不知礼法。直问世尊,不审瞿昙起居何如?世尊即时命令就座。时首陀会天遥见须达,虽见世尊
寻思诸界差别道理瑜伽三十一卷三页云:又正寻思:如草木等、众缘和合、围遶虚空,数名为舍;如是六界、为所依故,筋骨血肉、众缘和合、围遶虚空,假想等想施设言论,数名为身。复由宿世诸业烦恼及自种子以为因缘。如
寻思诸界差别道理瑜伽三十一卷三页云:又正寻思:如草木等、众缘和合、围遶虚空,数名为舍;如是六界、为所依故,筋骨血肉、众缘和合、围遶虚空,假想等想施设言论,数名为身。复由宿世诸业烦恼及自种子以为因缘。如
意思为:精进的意思。
意思为:用心的意思。
意思为:和洽的意思。
意思为:渡人脱离苦海的意思。
意思为:归投依靠的意思。
意思为:虚假不实的意思,