佛教 围遶什么意思
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（仪式）遶右旋而敬礼，即右遶三匝也。法会之行道式本此。贤愚因缘经九曰：「须达遥见世尊，犹如金山。（中略）覩之心悦，不知礼法。直问世尊，不审瞿昙起居何如？世尊即时命令就座。时首陀会天遥见须达，虽见世尊，不知礼拜供养之法。化为四人，行列而来。到世尊所，接足作礼，胡起问讯，起居轻利，右遶三匝，却坐一面。是时见其如是，乃为愕然而自念言：恭敬之法，事应如是。即起离座如彼礼敬，问讯起居，右遶三匝，却坐一面。」法华文句二下曰：「围绕者。佛初出世，人未知法，净居天化为人像，到已右旋，旋已敬礼，却坐听法，因于天敬人以为楷。（中略）围绕者，行旋威仪也。」相关参考
（仪式）遶右旋而敬礼，即右遶三匝也。法会之行道式本此。贤愚因缘经九曰：「须达遥见世尊，犹如金山。（中略）覩之心悦，不知礼法。直问世尊，不审瞿昙起居何如？世尊即时命令就座。时首陀会天遥见须达，虽见世尊
寻思诸界差别道理瑜伽三十一卷三页云：又正寻思：如草木等、众缘和合、围遶虚空，数名为舍；如是六界、为所依故，筋骨血肉、众缘和合、围遶虚空，假想等想施设言论，数名为身。复由宿世诸业烦恼及自种子以为因缘。如
寻思诸界差别道理瑜伽三十一卷三页云：又正寻思：如草木等、众缘和合、围遶虚空，数名为舍；如是六界、为所依故，筋骨血肉、众缘和合、围遶虚空，假想等想施设言论，数名为身。复由宿世诸业烦恼及自种子以为因缘。如
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。
意思为：和洽的意思。
意思为：渡人脱离苦海的意思。
意思为：归投依靠的意思。
意思为：虚假不实的意思，