佛教 古清凉传什么意思
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篇首语：常识是本能，有足够的常识便是天才。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 古清凉传什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡二卷。唐代僧慧祥撰。书成于高宗永隆元年（680）至弘道元年（683）间。收于大正藏第五十一册。由于华严经菩萨住处品记载文殊师利菩萨住清凉山说法，佛教界遂以山西五台山为文殊师利菩萨所在之清凉山。有关五台山之事迹，除本书外，另有宋代延一撰广清凉传、张商英撰续清凉传，而以本书为最古，故称古清凉传。书前附金大定辛丑年（1181）沙门广英之序。全书分五节，上卷：(一)立名标化，说明五台山或清凉山山名之由来，及佛教徒以此山为佛教圣地之原由。(二)封域里数，说明清凉山之地理位置。(三)古今胜迹，记述此山所存古今佛教胜迹、寺、石窟等。下卷：(四)游礼感通，记载五台山巡礼者灵感之事迹。(五)支流杂述，收录在家居士于五台山之灵异事迹四件。隋唐时代为五台山佛教全盛期，由本书可得知五台山信仰初期之情形。 p1613相关参考
凡二卷。唐代僧慧祥撰。书成于高宗永隆元年（680）至弘道元年（683）间。收于大正藏第五十一册。由于华严经菩萨住处品记载文殊师利菩萨住清凉山说法，佛教界遂以山西五台山为文殊师利菩萨所在之清凉山。有关五
（流派）禅宗五家之一。源出六祖弟子行思。五传而至雪峰。雪峰传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传文益禅师。住金陵清凉院。尝举华严初地中六相义。并说三界唯心，万法唯识。世谓之法眼宗。
（流派）禅宗五家之一。源出六祖弟子行思。五传而至雪峰。雪峰传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传文益禅师。住金陵清凉院。尝举华严初地中六相义。并说三界唯心，万法唯识。世谓之法眼宗。
（流派）禅宗五家之一。源出六祖弟子行思。五传而至雪峰。雪峰传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传文益禅师。住金陵清凉院。尝举华严初地中六相义。并说三界唯心，万法唯识。世谓之法眼宗。
（流派）禅宗五家之一。源出六祖弟子行思。五传而至雪峰。雪峰传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传文益禅师。住金陵清凉院。尝举华严初地中六相义。并说三界唯心，万法唯识。世谓之法眼宗。
意思为：华严宗第四祖澄观，居五台山清凉寺，唐德宗诞辰，讲经内殿，以妙法清凉帝心，赐号为清凉国师。
（譬喻）以喻涅槃之无恼热也。智度论二十二曰：「人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼。」法华玄义二曰：「三法为乘，乘于是乘入清凉池。」同四曰：「智目行足，到清凉池。」
（譬喻）以喻涅槃之无恼热也。智度论二十二曰：「人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼。」法华玄义二曰：「三法为乘，乘于是乘入清凉池。」同四曰：「智目行足，到清凉池。」
（譬喻）以喻涅槃之无恼热也。智度论二十二曰：「人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼。」法华玄义二曰：「三法为乘，乘于是乘入清凉池。」同四曰：「智目行足，到清凉池。」