佛教 右膝着地什么意思
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篇首语：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 右膝着地什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为印度之敬礼法。即以右膝跪地，右趾尖触地，使右股在空，又竖左膝于上，使左足蹠著于地。又作互跪、胡跪。据释门归敬仪卷下载，所谓互跪，即左右两膝交互跪地，乃有所启请之意，或用于悔过授受之仪式，多为比丘所用。若以两膝据地，两胫翘空，两足趾拄地，挺身而立者，则称长跪，多为比丘尼所用。法华经信解品（大九‧一六中）：「偏袒右肩，右膝着地，一心合掌。」〔禅林象器笺卷十礼则门〕 p1616相关参考
为印度之敬礼法。即以右膝跪地，右趾尖触地，使右股在空，又竖左膝于上，使左足蹠著于地。又作互跪、胡跪。据释门归敬仪卷下载，所谓互跪，即左右两膝交互跪地，乃有所启请之意，或用于悔过授受之仪式，多为比丘所用
（仪式）比丘受戒时之膝也。即右膝着地之坐法。见右膝着地条。行事钞上之三曰：「若堂内者，至门限内，举手呼言：某甲来！彼来已为捉衣钵，令至僧中，教礼僧足已，至戒师前，右膝着地合掌。」
（仪式）比丘受戒时之膝也。即右膝着地之坐法。见右膝着地条。行事钞上之三曰：「若堂内者，至门限内，举手呼言：某甲来！彼来已为捉衣钵，令至僧中，教礼僧足已，至戒师前，右膝着地合掌。」
（仪式）比丘受戒时之膝也。即右膝着地之坐法。见右膝着地条。行事钞上之三曰：「若堂内者，至门限内，举手呼言：某甲来！彼来已为捉衣钵，令至僧中，教礼僧足已，至戒师前，右膝着地合掌。」
（仪式）比丘受戒时之膝也。即右膝着地之坐法。见右膝着地条。行事钞上之三曰：「若堂内者，至门限内，举手呼言：某甲来！彼来已为捉衣钵，令至僧中，教礼僧足已，至戒师前，右膝着地合掌。」
（杂语）胡人跪坐之法也。此中有左跪，互跪，长跪三种。左跪者，右膝着地，其足指竖地，右股置空，竖左膝，左足踏地。是战战而表敬意之意。经中所谓右膝着地也。此为正仪。归敬仪曰：「言胡跪者，胡人敬相，此方所
（杂语）胡人跪坐之法也。此中有左跪，互跪，长跪三种。左跪者，右膝着地，其足指竖地，右股置空，竖左膝，左足踏地。是战战而表敬意之意。经中所谓右膝着地也。此为正仪。归敬仪曰：「言胡跪者，胡人敬相，此方所
意即胡人之跪拜。又作胡跽。关于胡跪之相有种种异说：(一)谓胡跪乃胡人之敬相，跽即印度屈膝之相，是唯屈膝便称胡跪。(二)或指长跪，谓双膝着地，竖两足以支身。(三)或指互跪，即右膝着地，竖左膝危坐。盖古时
意即胡人之跪拜。又作胡跽。关于胡跪之相有种种异说：(一)谓胡跪乃胡人之敬相，跽即印度屈膝之相，是唯屈膝便称胡跪。(二)或指长跪，谓双膝着地，竖两足以支身。(三)或指互跪，即右膝着地，竖左膝危坐。盖古时