佛教 召请什么意思
Posted 明王
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指劝请佛菩萨或召致人众。又称请召、迎请。大日经卷七（大一八‧四八下）：「召请如本教。」密教中，于修法时召请本尊或圣众至坛上所结诵之印明，称为迎请圣众印、请圣众降坛印。若修护摩法，直接于护摩坛上修供养法时召请本尊圣众至护摩坛上即可；若于大坛修供养法，则须先召请至大坛，其后再由大坛召请至护摩坛。召请所用之印明，诸经轨所说不一，略有下列数种：(一)结诵本尊之本印明，或加用大钩召印明。(二)用佛部、莲华部、金刚部等三部各别之召请印明。(三)用曼荼罗主之真言及各部办事明王、部母之真言。通常，诸部诸尊通用之召请系用大钩召法，或以此印明召请圣众，或加用本尊之本印明，此即如来钩。〔无量寿如来修观行供养仪轨〕（参阅「召请方便真言」1618） p1618相关参考
指劝请佛菩萨或召致人众。又称请召、迎请。大日经卷七（大一八‧四八下）：「召请如本教。」密教中，于修法时召请本尊或圣众至坛上所结诵之印明，称为迎请圣众印、请圣众降坛印。若修护摩法，直接于护摩坛上修供养法
密教表示如来摄召之德之真言。亦为迎请圣众或各部诸尊降临修法坛所诵之真言。又作如来钩、金刚钩。即：南么三曼多勃陀喃（归命一切诸佛）阿（行也）萨嚩怛囉（二合）钵囉底诃多（一切所害）怛他揭多（如来）央俱舍（
密教表示如来摄召之德之真言。亦为迎请圣众或各部诸尊降临修法坛所诵之真言。又作如来钩、金刚钩。即：南么三曼多勃陀喃（归命一切诸佛）阿（行也）萨嚩怛囉（二合）钵囉底诃多（一切所害）怛他揭多（如来）央俱舍（
密教表示如来摄召之德之真言。亦为迎请圣众或各部诸尊降临修法坛所诵之真言。又作如来钩、金刚钩。即：南么三曼多勃陀喃（归命一切诸佛）阿（行也）萨嚩怛囉（二合）钵囉底诃多（一切所害）怛他揭多（如来）央俱舍（
密教表示如来摄召之德之真言。亦为迎请圣众或各部诸尊降临修法坛所诵之真言。又作如来钩、金刚钩。即：南么三曼多勃陀喃（归命一切诸佛）阿（行也）萨嚩怛囉（二合）钵囉底诃多（一切所害）怛他揭多（如来）央俱舍（
(一)唐代僧。生卒年不详。居于京兆华严寺。为洞山良价之法嗣。因后唐庄宗之召请，而大振曹洞宗。敕諡「宝智大师」。〔祖堂集卷八、景德传灯录卷十七〕
(一)唐代僧。生卒年不详。居于京兆华严寺。为洞山良价之法嗣。因后唐庄宗之召请，而大振曹洞宗。敕諡「宝智大师」。〔祖堂集卷八、景德传灯录卷十七〕
(一)唐代僧。生卒年不详。居于京兆华严寺。为洞山良价之法嗣。因后唐庄宗之召请，而大振曹洞宗。敕諡「宝智大师」。〔祖堂集卷八、景德传灯录卷十七〕
(一)唐代僧。生卒年不详。居于京兆华严寺。为洞山良价之法嗣。因后唐庄宗之召请，而大振曹洞宗。敕諡「宝智大师」。〔祖堂集卷八、景德传灯录卷十七〕