佛教 圆悟什么意思
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（术语）圆满觉真理也。圆觉经曰：「善男子！其心乃至圆悟涅槃。俱是我者。」又在台家圆教，三谛三观圆融，故空假中之谛理，同时觉悟也。指要钞上曰：「既不明性具十界，故无圆断圆悟义。」相关参考
（术语）圆满觉真理也。圆觉经曰：「善男子！其心乃至圆悟涅槃。俱是我者。」又在台家圆教，三谛三观圆融，故空假中之谛理，同时觉悟也。指要钞上曰：「既不明性具十界，故无圆断圆悟义。」
（杂语）公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠，徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰：「圆悟克勤禅师，僧问如何是佛？师云：口是祸门。」即是也。
（杂语）公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠，徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰：「圆悟克勤禅师，僧问如何是佛？师云：口是祸门。」即是也。
（杂语）公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠，徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰：「圆悟克勤禅师，僧问如何是佛？师云：口是祸门。」即是也。
（杂语）公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠，徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰：「圆悟克勤禅师，僧问如何是佛？师云：口是祸门。」即是也。
意思为：圆满觉悟真理。
（1593～1667）明末清初临济宗僧。浙江当湖人，俗姓赵。号浮石。十九岁背亲至普陀山礼谒绍宗剃发，由云栖祩宏授沙弥戒。其后历参诸方，至金粟寺密云圆悟处，参学数年，并随圆悟赴闽地。后辞别圆悟，住普净庵
（1593～1667）明末清初临济宗僧。浙江当湖人，俗姓赵。号浮石。十九岁背亲至普陀山礼谒绍宗剃发，由云栖祩宏授沙弥戒。其后历参诸方，至金粟寺密云圆悟处，参学数年，并随圆悟赴闽地。后辞别圆悟，住普净庵
（1593～1667）明末清初临济宗僧。浙江当湖人，俗姓赵。号浮石。十九岁背亲至普陀山礼谒绍宗剃发，由云栖祩宏授沙弥戒。其后历参诸方，至金粟寺密云圆悟处，参学数年，并随圆悟赴闽地。后辞别圆悟，住普净庵