佛教 只得一橛什么意思
Posted 佛教
篇首语：我认为知识是一切能力中最强的力量。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 只得一橛什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅林用语。谓只证得一半之法。橛，原指截断之小木棒；或竖于门中之短木，作为门户轨限之用，通常以两橛为一对，始能产生作用。故禅林中乃以「只得一橛」喻指仅证得一半之法，或一知半解，殊无作用或意义可言。从容录第六则（大四八‧二三一上）：「堂堂坐断舌头路（一死不再活），应笑毘耶老古锥（只得一橛）。」 p1620相关参考
禅林用语。谓只证得一半之法。橛，原指截断之小木棒；或竖于门中之短木，作为门户轨限之用，通常以两橛为一对，始能产生作用。故禅林中乃以「只得一橛」喻指仅证得一半之法，或一知半解，殊无作用或意义可言。从容录
禅林用语。谓师家接引学人时，以灵活契当之机法打中学人之要害，令其长久以来所执所疑之障碍，霎时冰消瓦解。橛，原指断木或竖立于门中以为门限之短木；于禅林中，转指紧急处、的处、要处、要害等意。碧巖录第十四则
禅林用语。谓师家接引学人时，以灵活契当之机法打中学人之要害，令其长久以来所执所疑之障碍，霎时冰消瓦解。橛，原指断木或竖立于门中以为门限之短木；于禅林中，转指紧急处、的处、要处、要害等意。碧巖录第十四则
禅林用语。谓师家接引学人时，以灵活契当之机法打中学人之要害，令其长久以来所执所疑之障碍，霎时冰消瓦解。橛，原指断木或竖立于门中以为门限之短木；于禅林中，转指紧急处、的处、要处、要害等意。碧巖录第十四则
禅林用语。谓师家接引学人时，以灵活契当之机法打中学人之要害，令其长久以来所执所疑之障碍，霎时冰消瓦解。橛，原指断木或竖立于门中以为门限之短木；于禅林中，转指紧急处、的处、要处、要害等意。碧巖录第十四则
指僧众之必需品。又作百一众具、百一供身。谓除三衣一钵之外，比丘日常所需使用之各类物品，均只得保存一件。据四分律疏饰宗义记卷五本、释氏要览卷中等载，此「百」字：并非实在的一百之数，而系泛指各类物品之数。
指僧众之必需品。又作百一众具、百一供身。谓除三衣一钵之外，比丘日常所需使用之各类物品，均只得保存一件。据四分律疏饰宗义记卷五本、释氏要览卷中等载，此「百」字：并非实在的一百之数，而系泛指各类物品之数。
指僧众之必需品。又作百一众具、百一供身。谓除三衣一钵之外，比丘日常所需使用之各类物品，均只得保存一件。据四分律疏饰宗义记卷五本、释氏要览卷中等载，此「百」字：并非实在的一百之数，而系泛指各类物品之数。
指僧众之必需品。又作百一众具、百一供身。谓除三衣一钵之外，比丘日常所需使用之各类物品，均只得保存一件。据四分律疏饰宗义记卷五本、释氏要览卷中等载，此「百」字：并非实在的一百之数，而系泛指各类物品之数。