佛教 圆融门什么意思
Posted 一下吧
篇首语：学之广在于不倦，不倦在于固志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 圆融门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。见行布门条。相关参考
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。见行布门条。
次第行布门之略称。行者，行列；布者，布置。乃华严宗就菩萨进趣至佛果之修行阶位所立法门之一。为「圆融门」之对称。华严宗判立由菩萨进趣佛果之阶位为二门：(一)初后相即，初发心时，便成正觉者，称圆融门。(二
次第行布门之略称。行者，行列；布者，布置。乃华严宗就菩萨进趣至佛果之修行阶位所立法门之一。为「圆融门」之对称。华严宗判立由菩萨进趣佛果之阶位为二门：(一)初后相即，初发心时，便成正觉者，称圆融门。(二
（术语）菩萨之阶位，初后相即，谓之圆融，初后次第，谓之行布。华严经所说，有此二意，是华严宗之所判也。自第二会名号品至第六会小相光明品之二十八品，说信住行向地及佛果之次第差别，为行布门。如他言初发心时
（术语）菩萨之阶位，初后相即，谓之圆融，初后次第，谓之行布。华严经所说，有此二意，是华严宗之所判也。自第二会名号品至第六会小相光明品之二十八品，说信住行向地及佛果之次第差别，为行布门。如他言初发心时
为华严宗十玄门之一。此门乃就时间而言，表示时间之圆融无碍，彰显诸法皆为缘起一体，以破众生执时间有迁流相不能于一念具足之疑。过去、现在、未来三世各含过、现、未三际，共为九世，九世诸法不出当前一念，前九世
为华严宗十玄门之一。此门乃就时间而言，表示时间之圆融无碍，彰显诸法皆为缘起一体，以破众生执时间有迁流相不能于一念具足之疑。过去、现在、未来三世各含过、现、未三际，共为九世，九世诸法不出当前一念，前九世
又作信满作佛、信满得位。为占察经所说四种成佛之一，华严宗特为倡之。即华严宗由十信行满入十解之初位而成正觉。华严宗之行位有行布与圆融两门，行布门自十信至佛果，六位之次第不同，圆融门则得一位随得一切位。六
又作信满作佛、信满得位。为占察经所说四种成佛之一，华严宗特为倡之。即华严宗由十信行满入十解之初位而成正觉。华严宗之行位有行布与圆融两门，行布门自十信至佛果，六位之次第不同，圆融门则得一位随得一切位。六