佛教 四十居止什么意思
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篇首语：不患人之不己知，患不知人也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四十居止什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指三界各类众生所分别居止之四十个住处。语出大乘义章卷八末。三界众生居住之所，总称为居止，分别计之，则：(一)欲界有二十处，即八大地狱之八处，畜生、饿鬼之二处，以及四天下、六欲天。(二)色界有十六处，即初禅之梵身天、梵辅天二处，二禅之少光天、无量光天、光音天三处，三禅之少净天、无量净天、遍净天三处，四禅之福爱天、福生天、广果天三处，以及五那含天。(三)无色界亦有四处，即空处、识处、无所有处、非想非非想处。以上三界，总计四十处，故称四十居止。又其中之大梵天、无想天二者，若分别自梵辅天、广果天分出，则共有四十二居止。〔杂阿毘昙心论卷八〕 p1646相关参考
指三界各类众生所分别居止之四十个住处。语出大乘义章卷八末。三界众生居住之所，总称为居止，分别计之，则：(一)欲界有二十处，即八大地狱之八处，畜生、饿鬼之二处，以及四天下、六欲天。(二)色界有十六处，即
梵语āntariksavāsin。指居止于空中之「天」，如欲界六天中之夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，及色界诸天。相对于此，四王天、忉利天等，居止于须弥山，称为地居天。〔大毘婆沙论卷一三四、俱舍论
梵语āntariksavāsin。指居止于空中之「天」，如欲界六天中之夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，及色界诸天。相对于此，四王天、忉利天等，居止于须弥山，称为地居天。〔大毘婆沙论卷一三四、俱舍论
梵语āntariksavāsin。指居止于空中之「天」，如欲界六天中之夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，及色界诸天。相对于此，四王天、忉利天等，居止于须弥山，称为地居天。〔大毘婆沙论卷一三四、俱舍论
梵语āntariksavāsin。指居止于空中之「天」，如欲界六天中之夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，及色界诸天。相对于此，四王天、忉利天等，居止于须弥山，称为地居天。〔大毘婆沙论卷一三四、俱舍论
外道居处瑜伽九十九卷十一页云：外道居处者：谓于是处、种种外道之所居止。谓离系、净命、波输钵多，如是等类。
外道居处瑜伽九十九卷十一页云：外道居处者：谓于是处、种种外道之所居止。谓离系、净命、波输钵多，如是等类。
四王都瑜伽二卷十二页云：又持双山，于其四面有四王都，东南西北随其次第。谓持国、增长、丑目、多闻四大天王之所居止。
四王都瑜伽二卷十二页云：又持双山，于其四面有四王都，东南西北随其次第。谓持国、增长、丑目、多闻四大天王之所居止。