佛教 四大病相什么意思
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篇首语：刀不磨要生锈，人不学要落后。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四大病相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成，体内四大之组合结构若不协调，必令身体感觉不适，呈现病相，如：(一)身体苦重，坚结疼痛，枯痺痿瘠，属地大之病相。(二)全身膨肿，肤肉浮满，属水大之病相。(三)全身烘热，骨节酸楚，呼吸乏力，属火大之病相。(四)心神恍惚，懊闷忘失，属风大之病相。此谓四大病相。〔南海寄归内法传卷三、法苑珠林卷九十五〕 p1655相关参考
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成，体内四大之组合结构若不协调，必令身体感觉不适，呈现病相，如：(一)身体苦重，坚结疼痛，枯痺痿瘠，属地大之病相。(二)全身膨肿，肤肉浮满，属水大之病相。(三)
据释禅波罗蜜次第法门卷四载，修禅定者，若善识病源，能明四大、五脏、五根等三种病发之相，善加调治，则身心安隐，不废修业。(一)四大增动病相：(1)地大增故，肿结沉重，身体枯瘠等诸患生。(2)水大增故，痰
据释禅波罗蜜次第法门卷四载，修禅定者，若善识病源，能明四大、五脏、五根等三种病发之相，善加调治，则身心安隐，不废修业。(一)四大增动病相：(1)地大增故，肿结沉重，身体枯瘠等诸患生。(2)水大增故，痰
（公案）云门示众云：药病相治，尽大地是药，那个是自己？」见碧巖八十七则，种电钞九。
（公案）云门示众云：药病相治，尽大地是药，那个是自己？」见碧巖八十七则，种电钞九。
（杂语）若多惛惛，是肝中无魂，多忘失前后，是心中无神，若多恐怖癫病，是肺中无魄，若悲哭者，是肾中无志，若多回惑，是脾中无意，若怅怏者，是阴中无精，是名六神病。
（杂语）若多惛惛，是肝中无魂，多忘失前后，是心中无神，若多恐怖癫病，是肺中无魄，若悲哭者，是肾中无志，若多回惑，是脾中无意，若怅怏者，是阴中无精，是名六神病。
（术语）医中之王。称赞佛譬以医王。无量义经曰：「医王大医王，分别病相，晓了药性，随病授药，令众生服。」涅槃经五曰：「成等正觉，为大医王。」
（术语）医中之王。称赞佛譬以医王。无量义经曰：「医王大医王，分别病相，晓了药性，随病授药，令众生服。」涅槃经五曰：「成等正觉，为大医王。」