佛教 四王天什么意思

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梵名 Caturmahārājika-deva。系欲界六天中之第一,天处之最初。又称四大王众天、四天王天、四大天王众天。佛教之世界观中,于须弥山之第四层,有一山名由犍陀罗,山有四头,四天王及其部众各居其一,各镇护一天下,故称护世四天王、四镇,其居所则称「四王天」。四天王即东面之持国天(梵 Dhrtarāstra)、南面之增长天(梵 Virūdhaka)、西面之广目天(梵 Virūpāksa)、北面之多闻天(梵 Dhanada 或 Vaiśravana)。四王天与忉利天合称为四王忉利。 又依长阿含经卷十八载,须弥山之北面系由天金而成,东面为天银,西面为天水晶,南面为天琉璃,四面各出四埵,高七百由旬,距大海有四万二千由旬,此即四天王所居之宫殿所在,即:东方持国天王能护持国土,住贤上城;南方增长天王能令众生善根增长,住善见城;西方广目天王能以净天眼常观护阎浮提,住周罗善见城;北方多闻天王能赐福德并知闻四方,住可畏、天敬、众归三城,众归城之北尚有伽毘延头苑与那邻尼池。以上诸城苑林、池塘之间均有宝阶道互得往返。又四天王与天众之寿量为五百岁,其一昼夜相当于人间五十年;其身量则为半由旬,天衣长一由旬,广半由旬,重半两;初生之时,即相当于人间五岁幼童,色相圆满并着衣。又于欲界六天之中,此天之境域最为宽广。 此四天王与梵天共同守护佛法之事散见于诸经中,故古来对四天王之信仰极为兴盛,尤以日本为然。〔长阿含经卷二十、金光明经卷三、正法念处经卷二十二、大楼炭经卷三、俱舍论卷十一、大毘婆沙论卷一七二、彰所知论卷上〕 p1673

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 (杂名)天上之如意树也。慧琳音义二十五曰:「天意树,诸天有树随天意转,所求皆遂,故得名也。」

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意思为:四王天与忉利天。

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意思为:指四天王。须弥山腰,住着四天王,各护一洲,因称护世四天王天,其天即名四王天,是六欲天的第一重,东为持国天,南为增长天,西为广目天,北为多闻天。

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 (天名)与梵释四天同。

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