佛教 四主什么意思
Posted 雪山
篇首语：带不走四季的风，就卷走一路的风景;遇不到心动的人，就孤身潇洒走四方。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四主什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指阎浮提洲之地分封之象主（梵 gaja-pati）、宝主（梵 ratna-pati）、马主（梵 aśva-pati）、人主（梵 nara-pati）等四主。大唐西域记卷一、释迦方志卷上等载，转轮王尚未应运出世时，赡部洲分别为四主所统领：东为人主，自雪山以东至于东海，其气温和畅宜人，为人主之国。南为象主，自雪山以南至于南海，暑湿宜象，为象主之国。西为宝主，自雪山以西至于西海，其地临海，多出宝贝，为宝主之国。北为马主，自雪山以北至于北海，其地寒劲宜马，为马主之国。其中，以东方为上。此四主之说，或即喻指印度、波斯、朔北（月支）、中国等地。盖印度盛行以象代劳，故宜为象主之地；波斯等西方诸国长于货殖理财之术，从事交通贸易之业，故宜属宝主之地；又朔北之民族资性强悍，以骑马兵战为事，故宜为马主之地；而在东方之中国，风俗机慧，仁义昭明，守孔孟之道，行古圣贤之教化，冠带右[衤*任]，车服有序，安土重迁，较之上述三地安和乐利，故宜为人主之地。然起世经中关于阎浮洲部分并未见此种说法，在十二游经始载此四主之事。或谓此四封土之说，乃由印度古时兵战所用之象、车、马、步四部之转说。〔法苑珠林卷二、大明三藏法数卷十六、大藏法数卷十九〕 p1674相关参考
从前，有各商人在镇上买了很多盐。他把盐装进袋子里，然后装载于驴背上。“走吧！回家吧！”商人拉动缰绳，可是驴子却觉得盐袋太重了，便很心不甘情不愿的走着。城镇与村子间隔着一条河
谜底：走为上计
1、如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。就算你心里多不情愿，也不要告诉我你最爱的人不是我。2、不断地改善做事流程。一定要设立每周计划，不断地整合人力资源。3、改变自己，以积极的心态面对一切，才能在困
谜语大全 如果顺着念，会计经常用；如果倒著念，主意还没定。 （打一计算工具）
谜底：算盘
意思为：小乘说思惑品数有十、即欲界有贪瞋痴慢四惑，色界与无色界各有贪痴慢三惑，合而为十。此十惑分九地九品渐断之，九地者，欲界五趣为一地，色界四禅天为四地，无色界四空天为四地，共九地，每地九品，即上上品
缘起差别四种俱舍论九卷十一页云：又诸缘起，差别说四。一者、刹那，二者、连缚，三者、分位，四者、远续。云何刹那？谓刹那顷，由贪行杀，具十二支。痴谓无明。思、即是行。于诸境事了别名识。识俱三蕴，总称名色。
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
本有十事奇特，所：1、化主不可思：一般典或佛陀自，或四佛共，而《法》是十方三世佛鹫山，不受空拘，是其他典所有的。 2、徒不可思：十方世界，一一方四百那由他佛侍者遍其中，又下方千世界微菩地出，遍十方空，
本有十事奇特，所：1、化主不可思：一般典或佛陀自，或四佛共，而《法》是十方三世佛鹫山，不受空拘，是其他典所有的。 2、徒不可思：十方世界，一一方四百那由他佛侍者遍其中，又下方千世界微菩地出，遍十方空，