佛教 四句成道什么意思
Posted 阿罗汉
篇首语：明明你一个人可以活的很开心的，偏偏非要学别人谈恋爱……本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四句成道什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指阿罗汉成道时，依无生智而诵出之四句偈，较常见者有「诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受后有」，或杂阿含经最常用之「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有」。其中，「生已尽」与「诸漏已尽」同义，意指烦恼业缚已尽，可证阿罗汉果，「梵行已立」，即脱离爱欲而过清净之生活，唯有正行、正精进而无邪行，「所作已作」，即已完成一切义务职守，「不受后有」，即已得解脱，将来再不受束缚，不再于生死轮回中流转。 p1676相关参考
指阿罗汉成道时，依无生智而诵出之四句偈，较常见者有「诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受后有」，或杂阿含经最常用之「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有」。其中，「生已尽」与「诸漏已尽」同义，意指
（名数）偈有二种：一通偈，二别偈。别偈者，四言五言六言七言等，皆以四句成之。通偈者即首卢偈也，不问长行与偈，但以三十二字名偈，是竺人数经之法也。见百论疏上。
（名数）偈有二种：一通偈，二别偈。别偈者，四言五言六言七言等，皆以四句成之。通偈者即首卢偈也，不问长行与偈，但以三十二字名偈，是竺人数经之法也。见百论疏上。
行事钞‧通辨羯磨篇：「就中加三法料简：一﹑增减；二﹑通塞；三﹑是非。初中，若事轻小，无有缘起，则无乞辞。又不牒事。则白中五句，除第二句，但四句成白。乃至白二类例除之。余则一准。」资持记释云：「增减中。
四句答杂集论十五卷十一页云：四句者，谓于所问作四句答。如有问言：若成就眼根，亦耳根耶？设成就耳根，亦眼根耶？应四句答：初句，谓聋者眼根已生不舍；第二句，谓盲者耳根已生不舍；第三句，谓眼耳根已生不舍；第
四句答杂集论十五卷十一页云：四句者，谓于所问作四句答。如有问言：若成就眼根，亦耳根耶？设成就耳根，亦眼根耶？应四句答：初句，谓聋者眼根已生不舍；第二句，谓盲者耳根已生不舍；第三句，谓眼耳根已生不舍；第
即以肯定、否定、复肯定、复否定等四句来分类诸法之形式。又作四句法。四句，梵语cātuskotika。即由一种标准（Ａ），或二种标准（Ａ与Ｂ），把诸法分类为下列四种（四句）：第一句「是Ａ（非非Ａ）」，第
即以肯定、否定、复肯定、复否定等四句来分类诸法之形式。又作四句法。四句，梵语cātuskotika。即由一种标准（Ａ），或二种标准（Ａ与Ｂ），把诸法分类为下列四种（四句）：第一句「是Ａ（非非Ａ）」，第
即以肯定、否定、复肯定、复否定等四句来分类诸法之形式。又作四句法。四句，梵语cātuskotika。即由一种标准（Ａ），或二种标准（Ａ与Ｂ），把诸法分类为下列四种（四句）：第一句「是Ａ（非非Ａ）」，第