佛教 地皮饼什么意思
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（饮食）劫初时自生于地而养人者。俱舍论十三曰：「由渐耽味，地味便隐，从斯复有地皮饼生，竞耽食之。」相关参考
（饮食）劫初时自生于地而养人者。俱舍论十三曰：「由渐耽味，地味便隐，从斯复有地皮饼生，竞耽食之。」
梵语prthivī-parpataka。又作地薄饼、地皮饼、地皮、地味、地肥。指劫初之际，自然生于地上之薄饼。据俱舍论卷十二载，劫初（世界成立之初）之人类，本以识食为主，后渐至食地饼之时代，其次方以林
梵语prthivī-parpataka。又作地薄饼、地皮饼、地皮、地味、地肥。指劫初之际，自然生于地上之薄饼。据俱舍论卷十二载，劫初（世界成立之初）之人类，本以识食为主，后渐至食地饼之时代，其次方以林
梵语prthivī-parpataka。又作地薄饼、地皮饼、地皮、地味、地肥。指劫初之际，自然生于地上之薄饼。据俱舍论卷十二载，劫初（世界成立之初）之人类，本以识食为主，后渐至食地饼之时代，其次方以林
梵语prthivī-parpataka。又作地薄饼、地皮饼、地皮、地味、地肥。指劫初之际，自然生于地上之薄饼。据俱舍论卷十二载，劫初（世界成立之初）之人类，本以识食为主，后渐至食地饼之时代，其次方以林
（饮食）穿穴于饼，盛种种之美味者。大日经疏七曰：「间穴饼有二种，或剖为孔穴，或状如乱丝重重间穴。加以众味也。」
（饮食）穿穴于饼，盛种种之美味者。大日经疏七曰：「间穴饼有二种，或剖为孔穴，或状如乱丝重重间穴。加以众味也。」
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谜底：锄头
禅宗公案名。又作云门胡饼、韶阳餬饼。系云门宗之祖云门文偃禅师与某僧有关「如何是超佛越祖」一问，所作之机缘问答。碧巖录第七十七则（大四八‧二○四中）：「僧问云门：『如何是超佛越祖之谈？』门云：『餬饼。』