佛教 地轮坛什么意思
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(物名)言四角之护摩坛又言土制之护摩坛。见密门杂抄。相关参考
(物名)言四角之护摩坛又言土制之护摩坛。见密门杂抄。
(术语)Mānḍala,梵语曼荼罗,义译为坛。以筑坛安置曼荼罗之诸尊故也。坛形有种种。密门杂抄曰:「今于堂内造木坛者,乌枢瑟摩明王经中,止雨法以紫檀作坛,此其本说也。诸部要目云:四角者曰地轮坛,圆者
(术语)Mānḍala,梵语曼荼罗,义译为坛。以筑坛安置曼荼罗之诸尊故也。坛形有种种。密门杂抄曰:「今于堂内造木坛者,乌枢瑟摩明王经中,止雨法以紫檀作坛,此其本说也。诸部要目云:四角者曰地轮坛,圆者
(术语)Mānḍala,梵语曼荼罗,义译为坛。以筑坛安置曼荼罗之诸尊故也。坛形有种种。密门杂抄曰:「今于堂内造木坛者,乌枢瑟摩明王经中,止雨法以紫檀作坛,此其本说也。诸部要目云:四角者曰地轮坛,圆者
(术语)Mānḍala,梵语曼荼罗,义译为坛。以筑坛安置曼荼罗之诸尊故也。坛形有种种。密门杂抄曰:「今于堂内造木坛者,乌枢瑟摩明王经中,止雨法以紫檀作坛,此其本说也。诸部要目云:四角者曰地轮坛,圆者
为五轮之一。密教于依报(器世界)中,以地轮(金刚轮)为最上,其下依次为水、火、风、空四轮;于正报(有情身)中,则地轮为最下。若配以众生之肉身,则地轮为膝轮。其显、形二色为黄、方,种子为(a,阿)。(参
为五轮之一。密教于依报(器世界)中,以地轮(金刚轮)为最上,其下依次为水、火、风、空四轮;于正报(有情身)中,则地轮为最下。若配以众生之肉身,则地轮为膝轮。其显、形二色为黄、方,种子为(a,阿)。(参
为五轮之一。密教于依报(器世界)中,以地轮(金刚轮)为最上,其下依次为水、火、风、空四轮;于正报(有情身)中,则地轮为最下。若配以众生之肉身,则地轮为膝轮。其显、形二色为黄、方,种子为(a,阿)。(参
为五轮之一。密教于依报(器世界)中,以地轮(金刚轮)为最上,其下依次为水、火、风、空四轮;于正报(有情身)中,则地轮为最下。若配以众生之肉身,则地轮为膝轮。其显、形二色为黄、方,种子为(a,阿)。(参