佛教 四姓什么意思
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篇首语：莫道桑榆晚，为霞尚满天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四姓什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 catvāro varnāh，巴利语 cattāro vannā。又作西域四姓、四种姓、四姓种、四品人。指古代印度四种社会阶级：(一)婆罗门（梵 brāhmana），译作净行、承习。又作梵志、梵种、梵志种、婆罗门种。乃指婆罗门教僧侣及学者之司祭阶级，为四姓中之最上位。学习并传授吠陀经典，掌理祈祷、祭祀，为神与人间之媒介。(二)刹帝利（梵 ksatriya），译作田主。又作刹利丽、刹利种。乃王族及士族之阶级，故又称王种。掌管政治及军事，为四姓中之第二位，然于佛典中，则多以其为第一位。(三)吠舍（梵 vaiśya），译作居士、商贾、田家。又作毘舍、鞞舍、工师种、居士种。乃从事农、工、商等平民阶级，为四姓中之第三位。(四)首陀罗（梵 śūdra），译作农。又作输陀罗、戍达罗、戍陀罗、首陀、恶种、杀生种。乃指最下位之奴隶阶级，终身以侍奉前述三种姓为其本务。又前三种姓有念诵吠陀及祭祀之权，死后得再投生于世，称为再生族。反之，首陀罗既无权诵经、祭祀，亦不得投生转世，故称一生族。相关参考
梵语catvārovarnāh，巴利语cattārovannā。又作西域四姓、四种姓、四姓种、四品人。指古代印度四种社会阶级：(一)婆罗门（梵brāhmana），译作净行、承习。又作梵志、梵种、梵志种
资持记‧释僧网篇：「四姓者，西土姓种，统之唯四：一﹑刹帝利王种，二﹑婆罗门净行，三﹑毗舍商贾，四﹑首陀农人。」（事钞记卷七‧三○‧一四）,资持记‧释受戒篇：「婆罗门即净行居士。」（事钞记卷九‧一七‧九
四姓西域记二卷七页云：若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞洁白其操。二曰刹帝利，王种也（旧曰刹利，略也），奕世君临，仁恕为志。三曰吠奢（旧曰毗舍，讹也），商贾也，贸迁有无，逐利远近。四
四姓西域记二卷七页云：若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞洁白其操。二曰刹帝利，王种也（旧曰刹利，略也），奕世君临，仁恕为志。三曰吠奢（旧曰毗舍，讹也），商贾也，贸迁有无，逐利远近。四
意思为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门是古印度的宗教徒，具有最高的权威；刹帝利是和婆罗门同样被人尊敬的王族；吠舍是指一般工农商阶级；首陀罗是被人使役的奴隶。
传统文化 四姓 四氏家谱 四姓起源 四姓名人 四姓的来源 四姓简介
四姓是指中国历史上某一时期非常有名望的四大望族，由于姓氏不同，而称为“四姓”。北魏孝文帝元宏时：范阳卢氏以卢敏为首清河崔氏以崔宗伯为首荥阳郑氏以郑羲为首太原王氏以王琼为首其四姓为当时望族，其女皆纳皇帝
传统文化 四姓 四氏家谱 四姓起源 四姓名人 四姓的来源 四姓简介
四姓是指中国历史上某一时期非常有名望的四大望族，由于姓氏不同，而称为“四姓”。北魏孝文帝元宏时：范阳卢氏以卢敏为首清河崔氏以崔宗伯为首荥阳郑氏以郑羲为首太原王氏以王琼为首其四姓为当时望族，其女皆纳皇帝
梵名Vaiśya之音译。又作吠奢、吠舍、毘奢、鞞舍。意译作居士、田家、商贾。印度四姓之第三阶级，指从事农业、畜牧、工业、商业等生产事业之一般平民阶级。〔瑜伽师地论记卷一、慧琳音义卷三〕（参阅「四姓」1
梵名Vaiśya之音译。又作吠奢、吠舍、毘奢、鞞舍。意译作居士、田家、商贾。印度四姓之第三阶级，指从事农业、畜牧、工业、商业等生产事业之一般平民阶级。〔瑜伽师地论记卷一、慧琳音义卷三〕（参阅「四姓」1