佛教 垢污什么意思
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(譬喻)以身之垢譬心性之妄惑也。无量寿经上曰:「洗濯垢污,显明清白。」同经嘉祥疏曰:「垢污者执相之惑,皆沾污慧身。」相关参考
(譬喻)以身之垢譬心性之妄惑也。无量寿经上曰:「洗濯垢污,显明清白。」同经嘉祥疏曰:「垢污者执相之惑,皆沾污慧身。」
(一)谓无秽恶垢染。无量寿经卷上(大一二‧二六六上):「洗濯垢污,显明清白;光融佛法,宣流正化。」
(一)谓无秽恶垢染。无量寿经卷上(大一二‧二六六上):「洗濯垢污,显明清白;光融佛法,宣流正化。」
庄严拥护之意,如谓严护其法。无量寿经卷上(大一二‧二六六上):「严护法城,开阐法门,洗濯垢污,显明清白。」p6736
庄严拥护之意,如谓严护其法。无量寿经卷上(大一二‧二六六上):「严护法城,开阐法门,洗濯垢污,显明清白。」p6736
正法可杜防非法,犹如城池之防患外敌,故称法城。准此,一切经法亦称法城,此乃因经法可守护正法之故。又涅槃妙果乃安身之处,故亦称法城。无量寿经卷上(大一二‧二六六上):「严护法城,开阐法门;洗濯垢污,显明
正法可杜防非法,犹如城池之防患外敌,故称法城。准此,一切经法亦称法城,此乃因经法可守护正法之故。又涅槃妙果乃安身之处,故亦称法城。无量寿经卷上(大一二‧二六六上):「严护法城,开阐法门;洗濯垢污,显明
正法可杜防非法,犹如城池之防患外敌,故称法城。准此,一切经法亦称法城,此乃因经法可守护正法之故。又涅槃妙果乃安身之处,故亦称法城。无量寿经卷上(大一二‧二六六上):「严护法城,开阐法门;洗濯垢污,显明
正法可杜防非法,犹如城池之防患外敌,故称法城。准此,一切经法亦称法城,此乃因经法可守护正法之故。又涅槃妙果乃安身之处,故亦称法城。无量寿经卷上(大一二‧二六六上):「严护法城,开阐法门;洗濯垢污,显明