佛教 垢污什么意思
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（譬喻）以身之垢譬心性之妄惑也。无量寿经上曰：「洗濯垢污，显明清白。」同经嘉祥疏曰：「垢污者执相之惑，皆沾污慧身。」相关参考
（譬喻）以身之垢譬心性之妄惑也。无量寿经上曰：「洗濯垢污，显明清白。」同经嘉祥疏曰：「垢污者执相之惑，皆沾污慧身。」
(一)谓无秽恶垢染。无量寿经卷上（大一二‧二六六上）：「洗濯垢污，显明清白；光融佛法，宣流正化。」
(一)谓无秽恶垢染。无量寿经卷上（大一二‧二六六上）：「洗濯垢污，显明清白；光融佛法，宣流正化。」
庄严拥护之意，如谓严护其法。无量寿经卷上（大一二‧二六六上）：「严护法城，开阐法门，洗濯垢污，显明清白。」p6736
庄严拥护之意，如谓严护其法。无量寿经卷上（大一二‧二六六上）：「严护法城，开阐法门，洗濯垢污，显明清白。」p6736
正法可杜防非法，犹如城池之防患外敌，故称法城。准此，一切经法亦称法城，此乃因经法可守护正法之故。又涅槃妙果乃安身之处，故亦称法城。无量寿经卷上（大一二‧二六六上）：「严护法城，开阐法门；洗濯垢污，显明
正法可杜防非法，犹如城池之防患外敌，故称法城。准此，一切经法亦称法城，此乃因经法可守护正法之故。又涅槃妙果乃安身之处，故亦称法城。无量寿经卷上（大一二‧二六六上）：「严护法城，开阐法门；洗濯垢污，显明
正法可杜防非法，犹如城池之防患外敌，故称法城。准此，一切经法亦称法城，此乃因经法可守护正法之故。又涅槃妙果乃安身之处，故亦称法城。无量寿经卷上（大一二‧二六六上）：「严护法城，开阐法门；洗濯垢污，显明
正法可杜防非法，犹如城池之防患外敌，故称法城。准此，一切经法亦称法城，此乃因经法可守护正法之故。又涅槃妙果乃安身之处，故亦称法城。无量寿经卷上（大一二‧二六六上）：「严护法城，开阐法门；洗濯垢污，显明