佛教四果什么意思

Posted 2022-11-04 阿罗汉

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指小乘声闻修行所得之四种证果。其阶段依次为预流果、一来果、不还果、阿罗汉果。或仅指第四之阿罗汉果。此外，俱舍论卷六列举之安立果、加行果、和合果、修习果等，亦称四果。（参阅「四向四果」1683） p1713

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指小乘声闻修行所得之四种证果。其阶段依次为预流果、一来果、不还果、阿罗汉果。或仅指第四之阿罗汉果。此外，俱舍论卷六列举之安立果、加行果、和合果、修习果等，亦称四果。（参阅「四向四果」1683）p171

四果由五因立俱舍论二十四卷十六页云：若尔；世尊何不具说？果虽有多，而不说者；颂曰：五因立四果。舍曾得胜道。集断得八智。顿修十六行。论曰：若断道位，具足五因；佛于经中，建立为果。言五因者，一、舍曾道。谓

羯磨疏‧诸戒受法篇：「破结一受，此绝言议。」济缘记释云：「破结中，唯局四果，不通余人，故绝言议。」（业疏记卷一二‧三五‧二）

十二支四果所断分别瑜伽十卷十五页云：问：预流果，当言几支已断耶？答：一切、一分；无全断者。如预流果，如是一来果，亦尔。问：不还果，当言几支已断耶？答：欲界一切、色无色界、不定。问：阿罗汉当言几支已断耶

意思为：一、须陀洹向及须陀洹果，须陀洹华译为入流，即入圣人之流，此位须断尽三界八十八使见惑方能证得。当未断尽时皆为向，已断尽为果。二、斯陀含向及斯陀含果，斯陀含华译为一来，谓其当于欲界的天上人间，各来

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