佛教 四信五品什么意思
Posted 功德
篇首语：将相本无种，男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四信五品什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
依天台家之说，佛陀为阐明法华经之功德，曾在分别功德品中，对在世时之弟子明示四信之功德，对在其灭度后之弟子明示五品之功德，故或谓四信与五品实同体异名；惟佛陀在世时，因无属色尘之经卷，故缺五品中之读诵品而成为四信。四信，即一念信解、略解言趣、广为他说、深信观成；五品，即随喜品、读诵品、说法品、兼行六度品、正行六度品。又以五行品类之差别，故称品，而非篇章之名。〔法华文句卷十上〕 p1728相关参考
（术语）天台所立，圆教八位之第一。修观行即五品之行之位也。是为外凡，故曰弟子。见五品条。
（术语）天台所立，圆教八位之第一。修观行即五品之行之位也。是为外凡，故曰弟子。见五品条。
五品所知及五种业瑜伽六十九卷八页云：云何由品业差别故？谓即此事、复有五品所知差别；及此五品所知作业。何等为五？谓此所知、或有假立故名所知，或有胜义故名所知，或有所作究竟故名所知，或有他心净不净行故名所
五品所知及五种业瑜伽六十九卷八页云：云何由品业差别故？谓即此事、复有五品所知差别；及此五品所知作业。何等为五？谓此所知、或有假立故名所知，或有胜义故名所知，或有所作究竟故名所知，或有他心净不净行故名所
五净居俱舍论二十四卷八页云：何缘净居，处唯有五？颂曰：由杂修五品，生有五净居。论曰：由杂熏修第四静虑，有五品故；净居唯五。何谓五品？谓下中上上胜上极品差别故。此中初品，三心现前，便得成满。谓初无漏，次
五净居俱舍论二十四卷八页云：何缘净居，处唯有五？颂曰：由杂修五品，生有五净居。论曰：由杂熏修第四静虑，有五品故；净居唯五。何谓五品？谓下中上上胜上极品差别故。此中初品，三心现前，便得成满。谓初无漏，次
亦名：五品现前,子题：人现前、法现前、毗尼现前、僧现前、界现前、无德贬退,戒本疏‧七灭诤法：「中品言诤，以五品现前灭。一﹑人现前。须各陈诤意也。二﹑法现前。须僧作法详评也。三﹑毗尼现前。须用羯磨，有德
（名数）一信根本，真如之法为诸佛之师，众行之源，故云根本。信乐真如之法也。二信佛，信乐佛之大功德也。三信法，信乐法之大利益也。四信僧，信乐僧之大行也。见起信论。
（名数）一信根本，真如之法为诸佛之师，众行之源，故云根本。信乐真如之法也。二信佛，信乐佛之大功德也。三信法，信乐法之大利益也。四信僧，信乐僧之大行也。见起信论。
（名数）一信根本，真如之法为诸佛之师，众行之源，故云根本。信乐真如之法也。二信佛，信乐佛之大功德也。三信法，信乐法之大利益也。四信僧，信乐僧之大行也。见起信论。