佛教 四律五论什么意思
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篇首语:今日长缨在手,何时缚住苍龙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四律五论什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
四律与五论之并称。为律宗之重要典籍。据日僧凝然之八宗纲要卷上载,四律,即:(一)属萨婆多部(有部)之十诵律(梵 Sarvāstivāda-vinaya)六十一卷,后秦弗若多罗等译。(二)属昙无德部之四分律(梵 Dharmagupta-vinaya)六十卷,姚秦佛陀耶舍等译。(三)属大众部(根本二部之一)之摩诃僧祇律(梵 Mahā-sajghika-vinaya)四十卷,东晋佛陀跋陀罗等译。(四)属弥沙塞部之五分律(梵 Mahīśāsaka-vinaya)三十卷,刘宋佛陀什等译。又五部中之迦叶遗部,唯传戒本之解脱戒经,广律则未传,婆麤富罗部之戒律与广本皆未传。相关参考
四律与五论之并称。为律宗之重要典籍。据日僧凝然之八宗纲要卷上载,四律,即:(一)属萨婆多部(有部)之十诵律(梵Sarvāstivāda-vinaya)六十一卷,后秦弗若多罗等译。(二)属昙无德部之四分
依四远离立四律仪俱舍论十四卷三页云:近事近住勤策苾刍四种律仪,云何安立?颂曰:受离五八十、一切所应离。立近事近住勤策及苾刍。论曰:应知此中,如数次第,依四远离,立四律仪。谓受离五所应远离,安立第一近事
依四远离立四律仪俱舍论十四卷三页云:近事近住勤策苾刍四种律仪,云何安立?颂曰:受离五八十、一切所应离。立近事近住勤策及苾刍。论曰:应知此中,如数次第,依四远离,立四律仪。谓受离五所应远离,安立第一近事
(名数)无著菩萨承弥勒菩萨之旨所著之五部大乘论也。见五部大论条。
(名数)无著菩萨承弥勒菩萨之旨所著之五部大乘论也。见五部大论条。
翻译名义集卷二列举出五位博通论藏,又擅长论议之论师,合称为五论师。即:(一)阿湿缚窭沙论师,即马鸣论师。相传马鸣曾用神通力示现千匹白马,使千鸟皆鸣,因而破外道,绍隆正法,令不断绝。又此师说法时,能感群
翻译名义集卷二列举出五位博通论藏,又擅长论议之论师,合称为五论师。即:(一)阿湿缚窭沙论师,即马鸣论师。相传马鸣曾用神通力示现千匹白马,使千鸟皆鸣,因而破外道,绍隆正法,令不断绝。又此师说法时,能感群
翻译名义集卷二列举出五位博通论藏,又擅长论议之论师,合称为五论师。即:(一)阿湿缚窭沙论师,即马鸣论师。相传马鸣曾用神通力示现千匹白马,使千鸟皆鸣,因而破外道,绍隆正法,令不断绝。又此师说法时,能感群
翻译名义集卷二列举出五位博通论藏,又擅长论议之论师,合称为五论师。即:(一)阿湿缚窭沙论师,即马鸣论师。相传马鸣曾用神通力示现千匹白马,使千鸟皆鸣,因而破外道,绍隆正法,令不断绝。又此师说法时,能感群