佛教 报土真身什么意思
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篇首语：少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 报土真身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）对化土之化身而言。谓住于真实报土之佛之真报身也。相关参考
（术语）对化土之化身而言。谓住于真实报土之佛之真报身也。
（术语）定弥陀之报土化土，诸宗有异义。天台宗以西方之净土决为化土，法相宗立报土与化土二义，净土一家解释报化二土，其义颇多，日本亲鸾谓弥陀有报土化土之二土。净土之本体，定为弥陀真身所住之报土，于其报土
（术语）定弥陀之报土化土，诸宗有异义。天台宗以西方之净土决为化土，法相宗立报土与化土二义，净土一家解释报化二土，其义颇多，日本亲鸾谓弥陀有报土化土之二土。净土之本体，定为弥陀真身所住之报土，于其报土
（术语）定弥陀之报土化土，诸宗有异义。天台宗以西方之净土决为化土，法相宗立报土与化土二义，净土一家解释报化二土，其义颇多，日本亲鸾谓弥陀有报土化土之二土。净土之本体，定为弥陀真身所住之报土，于其报土
（术语）定弥陀之报土化土，诸宗有异义。天台宗以西方之净土决为化土，法相宗立报土与化土二义，净土一家解释报化二土，其义颇多，日本亲鸾谓弥陀有报土化土之二土。净土之本体，定为弥陀真身所住之报土，于其报土
又称真报土。为「方便化土」之对称。净土宗所言阿弥陀佛所证之妙境界，即诸佛真身所住妙寂离相之净土，亦为真实行信众生往生之处。乃真实之报土，非方便之土，故称真土。阿弥陀佛光明无量，寿命无量，发大愿度众生，
又称真报土。为「方便化土」之对称。净土宗所言阿弥陀佛所证之妙境界，即诸佛真身所住妙寂离相之净土，亦为真实行信众生往生之处。乃真实之报土，非方便之土，故称真土。阿弥陀佛光明无量，寿命无量，发大愿度众生，
又称真报土。为「方便化土」之对称。净土宗所言阿弥陀佛所证之妙境界，即诸佛真身所住妙寂离相之净土，亦为真实行信众生往生之处。乃真实之报土，非方便之土，故称真土。阿弥陀佛光明无量，寿命无量，发大愿度众生，
又称真报土。为「方便化土」之对称。净土宗所言阿弥陀佛所证之妙境界，即诸佛真身所住妙寂离相之净土，亦为真实行信众生往生之处。乃真实之报土，非方便之土，故称真土。阿弥陀佛光明无量，寿命无量，发大愿度众生，