佛教 四苦什么意思
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篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四苦什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 catasro duhatāh，巴利语 catasso dukkhatā。有三解：(一)指人间四种苦，据南本涅槃经卷十一、阿毘达磨杂集论卷六、大乘义章卷三等载，即：(一)生苦（梵 jāti-duha，巴 jāti-dukkha），果报开始时即生之苦，亦即从宿于母胎至出胎所受诸种苦。(二)老苦（梵 jarā-duha，巴 jarā-dukkha），衰变为老，老时有苦，即身、心趋于坏损之苦。(三)病苦（梵 vyādhi-duha，巴 vyādhi-dukkha），四大增损为病，病时有苦，即四大不调而引致身、心之苦。(四)死苦（梵 marana-duha，巴 marana，巴 dukkha），五蕴坏离或寿命尽时为死，死时有苦，如遭受疾病、水火等灾厄而中夭之苦，皆为死苦。相关参考
梵语catasroduhatāh，巴利语catassodukkhatā。有三解：(一)指人间四种苦，据南本涅槃经卷十一、阿毘达磨杂集论卷六、大乘义章卷三等载，即：(一)生苦（梵jāti-duha，巴j
梵语catasroduhatāh，巴利语catassodukkhatā。有三解：(一)指人间四种苦，据南本涅槃经卷十一、阿毘达磨杂集论卷六、大乘义章卷三等载，即：(一)生苦（梵jāti-duha，巴j
善守诸根四苦解脱得四种喜瑜伽九十一卷五页云：复次善修梵行、于诸蕴处我我所见已永断者，若为损身乃至夺命苦受所触；终无色变心变可得。如是名麤善守根相。彼由如是善守诸根，四苦解脱增上力故；得四种喜。一、由当
善守诸根四苦解脱得四种喜瑜伽九十一卷五页云：复次善修梵行、于诸蕴处我我所见已永断者，若为损身乃至夺命苦受所触；终无色变心变可得。如是名麤善守根相。彼由如是善守诸根，四苦解脱增上力故；得四种喜。一、由当
意思为：四苦之一。见四苦条。
别离苦如四苦中说。
别离苦如四苦中说。
相续苦如四苦中说。
相续苦如四苦中说。