佛教 四记答什么意思
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梵语 catvāri praśna-vyākaranāni，巴利语 cattāri pañha-vyākaranāni。谓解答诸质问时，依问题之性质而将回答方式分为四种。又作四记、四答、四种答、四种问答、四种记论、四记论、四种记答。据长阿含卷八众集经、顺正理论卷四十九、大智度论卷二十六载，即：相关参考
梵语catvāripraśna-vyākaranāni，巴利语cattāripañha-vyākaranāni。谓解答诸质问时，依问题之性质而将回答方式分为四种。又作四记、四答、四种答、四种问答、四种
与「四记答」相对。谓依解答而将所问之问题分类为四种。又作四记论、四记。据集异门足论卷八载，即：应一向记问、应分别记问、应反诘记问、应舍置记问四种。（参阅「四记答」1753）p1753
与「四记答」相对。谓依解答而将所问之问题分类为四种。又作四记论、四记。据集异门足论卷八载，即：应一向记问、应分别记问、应反诘记问、应舍置记问四种。（参阅「四记答」1753）p1753
与「四记答」相对。谓依解答而将所问之问题分类为四种。又作四记论、四记。据集异门足论卷八载，即：应一向记问、应分别记问、应反诘记问、应舍置记问四种。（参阅「四记答」1753）p1753
与「四记答」相对。谓依解答而将所问之问题分类为四种。又作四记论、四记。据集异门足论卷八载，即：应一向记问、应分别记问、应反诘记问、应舍置记问四种。（参阅「四记答」1753）p1753
又作十四不可记、十四难。乃十四种之不记答，为佛四记答中之舍置记答。即对于外道以颠倒之见来问难之十四种事，而佛则舍置不答。十四种，即：(一)世间常，(二)世间无常，(三)世间亦常亦无常，(四)世间非常非
又作十四不可记、十四难。乃十四种之不记答，为佛四记答中之舍置记答。即对于外道以颠倒之见来问难之十四种事，而佛则舍置不答。十四种，即：(一)世间常，(二)世间无常，(三)世间亦常亦无常，(四)世间非常非
即置弃而不答。如外道问佛：「神魂是断？是常？」或问：「如来死后是有？是无？」等问题时，佛皆置而不答。（参阅「十四无记」414、「四记答」1753）p5563
即置弃而不答。如外道问佛：「神魂是断？是常？」或问：「如来死后是有？是无？」等问题时，佛皆置而不答。（参阅「十四无记」414、「四记答」1753）p5563