文史百科 妇好在甲骨文中有很多记载,为什么在史记中只字未提?
Posted 甲骨文
篇首语：刑天舞干戚，猛志固常在。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 妇好在甲骨文中有很多记载,为什么在史记中只字未提?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
说到妇好其实应该是被大家所熟悉的就是国家宝藏系列的吧，话说其实妇好在甲骨文中有非常多的记载的，但是其实在史记这样的史书中却又没有记载了，那么这到底是为什么呢?下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看吧，感兴趣的网友不要错过了!
甲骨文的发现，不过一百来年的时间，此后，才有专家在记载中发现妇好这个人物。
《史记》成书于西汉，距殷商已逾千年，对于上古的记述，司马老先生估计也多据口传，想来历史依据并不多，所以《史记》中遗漏或错误的应该并不少。
随着文物的不断出土，考古的不断发展，历史也在不断修正中。
尽量还原真实的历史，是我辈的责任，也是为了给后代一个交待。
先解释几个要点，一个是妇好的老公，也就是公元前1250-1192年在位的武丁，也就是武丁中兴的主角，尚书和史记都有记载。其中重点突出了武丁重用贤能，比如傅说，甘盘，和周边和亲维持统治。也写了武丁征鬼方，平定羌方，也就是文治武功全齐了。
再看妇好的情况，根据出土的甲骨文看，大多数都是武丁对妇好的担忧和妇好出征前的一些献祭和卜辞。
那么我们可以大概猜测得到一些实际情况，就是妇好的确是将军，的确是打过胜战，武丁也极其爱恋妇好。
我想这些历史应该是有记载的，那么妇好从历史上消失这个问题可能出现在朝代更迭上周灭商后，周公大肆抹黑商朝，尤其抹黑商纣王，那么避开不提妇好，这是有可能的;另外还有一个时期也可能出现这个问题，就是春秋诸子百家时期，那个时代有个特色，就是大量的借古喻今，再说明白一点，就是孔子这类圣人大咖都喜欢引用，修改甚至编造古代文献资料来支持自己的学说，我们能从现存的记载中发现这个痕迹。
(开国皇帝和牛逼大咖皇帝通用模块，就是重用贤能，自身也是贤能，励精图治，不近女色，能吃苦(甚至可以吃屎)而后成就大业。而灭国皇帝通用模式，就是亲近小人，贪恋女色，荒废朝纲。其实编这套瞎话忽悠领导的目的就是一个，就是告诉领导，你看我你看我，你很贤明我很贤能，我当你小弟必定荡平宇内成千秋大业，呵呵)
而太史公时期，司马迁手上只有一些不知真假的文献和被修改过的尚书，自然也就只好照着写了，这锅估计不背也得背了。
相关参考
传统文化 《史记》中有很多神话故事,那么《史记》是否值得相信?
《史记》，一直以来都被当作是研究汉武帝之前的时期的重要的史学资料，而且作者司马迁的事迹更是为人所熟知，为了能够写完史记，司马迁遭受宫刑也没有停下自己的脚步，最终完成了这部流传后世的经典之作。不过现在很
传统文化 《史记》中有很多神话故事,那么《史记》是否值得相信?
《史记》，一直以来都被当作是研究汉武帝之前的时期的重要的史学资料，而且作者司马迁的事迹更是为人所熟知，为了能够写完史记，司马迁遭受宫刑也没有停下自己的脚步，最终完成了这部流传后世的经典之作。不过现在很
说到秦始皇很多人都知道真的是千古一帝了，在他死了之后也是有着不知道多么强大的地下墓葬了，现在我们知道兵马俑规模如此的强大，但是好像在史书上没有任何的记载呀，这到底是为什么呢?下面就跟随小编一起来揭秘分
数学在中国历史久矣。在殷墟出土的甲骨文中有一些是记录数字的文字，包括从一至十，以及百、千、万，最大的数字为三万；司马迁的史记提到大禹治水使用了规、矩、准、绳等作图和测量工具，而且知道“勾三股四弦五”；
数学在中国历史久矣。在殷墟出土的甲骨文中有一些是记录数字的文字，包括从一至十，以及百、千、万，最大的数字为三万；司马迁的史记提到大禹治水使用了规、矩、准、绳等作图和测量工具，而且知道“勾三股四弦五”；
数学在中国历史久矣。在殷墟出土的甲骨文中有一些是记录数字的文字，包括从一至十，以及百、千、万，最大的数字为三万；司马迁的史记提到大禹治水使用了规、矩、准、绳等作图和测量工具，而且知道“勾三股四弦五”；
数学在中国历史久矣。在殷墟出土的甲骨文中有一些是记录数字的文字，包括从一至十，以及百、千、万，最大的数字为三万；司马迁的史记提到大禹治水使用了规、矩、准、绳等作图和测量工具，而且知道“勾三股四弦五”；
由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此
盖（Gě）聂战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，来榆次拜访。荆轲与盖聂论剑，盖聂怒而目之。（《史记·刺客列传》）文字记载：二
盖（Gě）聂战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，来榆次拜访。荆轲与盖聂论剑，盖聂怒而目之。（《史记·刺客列传》）文字记载：二