佛教 四无色定什么意思
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篇首语:百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四无色定什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
梵语 catasra ārūpya-samāpattayah。又作四空定、四空处定、四无色。指超离色法(物质)系缚之四种境界。即由思惟四无色界所得之定。若欲生于此四无色界,则必须修习四无色定;换言之,四无色定,乃对治色法之系缚,灭除一切对外境之感受与思想的修行,及借此修行所达到的清净无染、虚空静寂之精神境界。此四无色定各有两类情形,即:(一)生于四无色界之「生无色」,于此之时,定心现前,故得定之名。(二)非由生得,而系修证所得;盖假令其身虽犹在欲界等下地,然若因修证而现起无色界之定心,则亦得无色之果,称为「定无色」。相关参考
梵语catasraārūpya-samāpattayah。又作四空定、四空处定、四无色。指超离色法(物质)系缚之四种境界。即由思惟四无色界所得之定。若欲生于此四无色界,则必须修习四无色定;换言之,四无
指生于四无色界。依此而自然生起之定心,计有空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四无色定。为「定无色」之对称。四无色定(无色界之定体)各有二种,即生无色及定无色;其中,生无色为先天所得之生得定,
指生于四无色界。依此而自然生起之定心,计有空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四无色定。为「定无色」之对称。四无色定(无色界之定体)各有二种,即生无色及定无色;其中,生无色为先天所得之生得定,
指生于四无色界。依此而自然生起之定心,计有空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四无色定。为「定无色」之对称。四无色定(无色界之定体)各有二种,即生无色及定无色;其中,生无色为先天所得之生得定,
指生于四无色界。依此而自然生起之定心,计有空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四无色定。为「定无色」之对称。四无色定(无色界之定体)各有二种,即生无色及定无色;其中,生无色为先天所得之生得定,
四禅(梵catvāri-dhyānāni),又作四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定,合之而成八定,故知八定包含四禅。四与八并举者,盖色界与无色界相对,则在色界为「禅」,在
四禅(梵catvāri-dhyānāni),又作四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定,合之而成八定,故知八定包含四禅。四与八并举者,盖色界与无色界相对,则在色界为「禅」,在
梵语anāgamya-samādhi。又作未到定、未到地。于色界四禅定中,即将发得初禅定之前的准备修行之定,称为未至定。因取其尚未至根本定之义,故称未至定。色界之四禅定与无色界之四无色定,每一禅定之自
梵语anāgamya-samādhi。又作未到定、未到地。于色界四禅定中,即将发得初禅定之前的准备修行之定,称为未至定。因取其尚未至根本定之义,故称未至定。色界之四禅定与无色界之四无色定,每一禅定之自