佛教 增上戒殊胜殊胜语什么意思
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(术语)见十殊胜语条。相关参考
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增上心学殊胜六种差别摄论三卷五页云:如是已说增上戒殊胜。增上心殊胜,云何可见?略由六种差别应知。一、由所缘差别故,二、由种种差别故,三、由对治差别故,四、由堪能差别故,五、由引发差别故,六、由作业差别
增上心学殊胜六种差别摄论三卷五页云:如是已说增上戒殊胜。增上心殊胜,云何可见?略由六种差别应知。一、由所缘差别故,二、由种种差别故,三、由对治差别故,四、由堪能差别故,五、由引发差别故,六、由作业差别
即大乘之教体。据摄大乘论卷一载,即:(一)所知依殊胜殊胜语,阿赖耶识为所知之本体,故称所知依。(二)所知相殊胜殊胜语,所知相指阿赖耶识三种之自相,即遍计所执自性、依他起自性、圆成实自性。(三)入所知相
即大乘之教体。据摄大乘论卷一载,即:(一)所知依殊胜殊胜语,阿赖耶识为所知之本体,故称所知依。(二)所知相殊胜殊胜语,所知相指阿赖耶识三种之自相,即遍计所执自性、依他起自性、圆成实自性。(三)入所知相