佛教 四义平等什么意思
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篇首语:少年安得长少年,海波尚变为桑田。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四义平等什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
谓心王与心所相应关系有四种平等。此乃唯识宗之主张。即:(一)时平等,谓心王心所同一刹那生起作用。(二)所依平等,谓心王心所二者之所依相等。(三)所缘平等,谓心王心所所缘之相分非同一,但却相似。(四)事平等,谓心王心所之自体分非同一而却类似。成唯识论卷三(大三一‧一一下):「行相虽异,而时依同所缘事等,故名相应。」相关参考
(名数)谓心王与心所相应之义,有时间平等,所依平等,所缘平等,体事平等之四义也。
(名数)谓心王与心所相应之义,有时间平等,所依平等,所缘平等,体事平等之四义也。
谓心王与心所相应关系有四种平等。此乃唯识宗之主张。即:(一)时平等,谓心王心所同一刹那生起作用。(二)所依平等,谓心王心所二者之所依相等。(三)所缘平等,谓心王心所所缘之相分非同一,但却相似。(四)事
谓心王与心所相应关系有四种平等。此乃唯识宗之主张。即:(一)时平等,谓心王心所同一刹那生起作用。(二)所依平等,谓心王心所二者之所依相等。(三)所缘平等,谓心王心所所缘之相分非同一,但却相似。(四)事
所熏四义成唯识论二卷十五页云:何等名为所熏四义?一、坚住性。若法、始终一类相续,能持习气;乃是所熏。此遮转识及声风等。性不坚住;故非所熏。二、无记性。若法平等,无所违逆,能容习气;乃是所熏。此遮善染。
所熏四义成唯识论二卷十五页云:何等名为所熏四义?一、坚住性。若法、始终一类相续,能持习气;乃是所熏。此遮转识及声风等。性不坚住;故非所熏。二、无记性。若法平等,无所违逆,能容习气;乃是所熏。此遮善染。
如是四义佛地经论一卷二页云:如是总言,依四义转。一、依譬喻,二、依教诲,三、依问答,四、依许可。依譬喻者:如有说言:如是富贵如毗沙门。依教诲者:如有说言:汝当如是读诵经论。依问答者:如有说言:如是我闻
如是四义佛地经论一卷二页云:如是总言,依四义转。一、依譬喻,二、依教诲,三、依问答,四、依许可。依譬喻者:如有说言:如是富贵如毗沙门。依教诲者:如有说言:汝当如是读诵经论。依问答者:如有说言:如是我闻