佛教 坛什么意思
Posted 明王
篇首语:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 坛什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)Mānḍala,梵语曼荼罗,义译为坛。以筑坛安置曼荼罗之诸尊故也。坛形有种种。密门杂抄曰:「今于堂内造木坛者,乌枢瑟摩明王经中,止雨法以紫檀作坛,此其本说也。诸部要目云:四角者曰地轮坛,圆者曰水轮坛,三角者曰火轮坛,半月形者曰风轮坛,又土坛为地坛,作小木坛,无论何处,自在持行,如流水者,为水坛,护摩坛为火坛,随处为本尊者为风坛。」相关参考
(修法)真言行者,修护摩时。由其修法之目的如何。或用圆坛,或用方坛,或用莲华坛,或用三角坛,或用金刚坛,即胎藏之三种,金刚之五种是也。而所以用三角坛者,以阿毘遮噜迦法,即降伏目的而修之法也。
(修法)真言行者,修护摩时。由其修法之目的如何。或用圆坛,或用方坛,或用莲华坛,或用三角坛,或用金刚坛,即胎藏之三种,金刚之五种是也。而所以用三角坛者,以阿毘遮噜迦法,即降伏目的而修之法也。
指密教修法之护摩坛、正觉坛等。「大坛」之对称。一般而言,两部大曼荼罗之供养坛称为大坛;相对于此,灌顶时之正觉坛(小坛)等称为第二坛。又修其他大法之本尊坛称为大坛;相对于此,护摩坛、圣天坛等称为第二坛。
指密教修法之护摩坛、正觉坛等。「大坛」之对称。一般而言,两部大曼荼罗之供养坛称为大坛;相对于此,灌顶时之正觉坛(小坛)等称为第二坛。又修其他大法之本尊坛称为大坛;相对于此,护摩坛、圣天坛等称为第二坛。
指密教修法之护摩坛、正觉坛等。「大坛」之对称。一般而言,两部大曼荼罗之供养坛称为大坛;相对于此,灌顶时之正觉坛(小坛)等称为第二坛。又修其他大法之本尊坛称为大坛;相对于此,护摩坛、圣天坛等称为第二坛。
指密教修法之护摩坛、正觉坛等。「大坛」之对称。一般而言,两部大曼荼罗之供养坛称为大坛;相对于此,灌顶时之正觉坛(小坛)等称为第二坛。又修其他大法之本尊坛称为大坛;相对于此,护摩坛、圣天坛等称为第二坛。
谓僧尼登临戒坛,举行授戒之仪式。此等登坛授戒之僧尼,即称为临坛大德。临坛大德之设置始于唐永泰元年(765),代宗命长安大兴善寺建方等(大乘)戒坛,并敕京城僧尼各置临坛大德十人,即三师七证。又会昌至大中
谓僧尼登临戒坛,举行授戒之仪式。此等登坛授戒之僧尼,即称为临坛大德。临坛大德之设置始于唐永泰元年(765),代宗命长安大兴善寺建方等(大乘)戒坛,并敕京城僧尼各置临坛大德十人,即三师七证。又会昌至大中
(一)谓入灌顶坛受法,为密教修法之一。坛,为梵语mandala(曼荼罗)之意译,系密教金刚界、胎藏界两部诸尊各如法集会之处。真言行者进入此坛场接受灌顶,即称为入坛。此时所行之灌顶法,即称为入坛灌顶。付
(一)谓入灌顶坛受法,为密教修法之一。坛,为梵语mandala(曼荼罗)之意译,系密教金刚界、胎藏界两部诸尊各如法集会之处。真言行者进入此坛场接受灌顶,即称为入坛。此时所行之灌顶法,即称为入坛灌顶。付