佛教 四种一分常论→什么意思
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篇首语:积土而为山,积水而为海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四种一分常论→什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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四一分常论大毗婆沙论一百九十九卷十四页云:四一分常论者:一、从梵世殁,来生此间。由得宿住随念通故;作如是执;我等皆是大梵天王之所化作。梵王能化,在彼常住。我等所化,故是无常。二、闻梵王有如是见,立如是
四一分常论大毗婆沙论一百九十九卷十四页云:四一分常论者:一、从梵世殁,来生此间。由得宿住随念通故;作如是执;我等皆是大梵天王之所化作。梵王能化,在彼常住。我等所化,故是无常。二、闻梵王有如是见,立如是
六十二见趣大毗婆沙论一百九十九卷十二页云:六十二见趣者:谓前际分别见、有十八。后际分别见、有四十四。前际分别见有十八者:谓四遍常论,四一分常论,二无因生论,四有边等论,四不死矫乱论。后际分别见有四十四
六十二见趣大毗婆沙论一百九十九卷十二页云:六十二见趣者:谓前际分别见、有十八。后际分别见、有四十四。前际分别见有十八者:谓四遍常论,四一分常论,二无因生论,四有边等论,四不死矫乱论。后际分别见有四十四
六现观缘谛分别瑜伽七十一卷四页云:问:此诸现观、几缘世俗谛?几缘胜义谛?答:一、缘世俗谛,及一种一分。一、无所缘。二、缘安立胜义谛,及一种一分。一、缘非安立胜义谛,及一种一分。
六现观缘谛分别瑜伽七十一卷四页云:问:此诸现观、几缘世俗谛?几缘胜义谛?答:一、缘世俗谛,及一种一分。一、无所缘。二、缘安立胜义谛,及一种一分。一、缘非安立胜义谛,及一种一分。
四遍常论大毗婆沙论一百九十九卷十二页云:前际分别见中,四遍常论者:一、由能忆一坏成劫、或二、或三、乃至八十;彼便执我世间俱常。问:彼何故作是执?答:彼计转变或隐显故或转变论者作如是执。乳变为酪,种变为
四遍常论大毗婆沙论一百九十九卷十二页云:前际分别见中,四遍常论者:一、由能忆一坏成劫、或二、或三、乃至八十;彼便执我世间俱常。问:彼何故作是执?答:彼计转变或隐显故或转变论者作如是执。乳变为酪,种变为