佛教 四种不死矫乱论→什么意思
Posted 一下吧
篇首语：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四种不死矫乱论→什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
请参阅 不死矫乱论相关参考
请参阅不死矫乱论
不死矫乱论瑜伽七卷六页云：不死矫乱论者：谓四种不死矫乱外道。如经广说应知。彼诸外道，若有人来，依最胜生道，问善不善；依决定胜道。问苦集灭道；便自称言：不死乱者。随于处所，依不死净天，不乱诘问；即于彼所
不死矫乱论瑜伽七卷六页云：不死矫乱论者：谓四种不死矫乱外道。如经广说应知。彼诸外道，若有人来，依最胜生道，问善不善；依决定胜道。问苦集灭道；便自称言：不死乱者。随于处所，依不死净天，不乱诘问；即于彼所
四种不死矫乱外道一、彼诸外道，若有人来，依最胜生道，问善不善；依决定胜道，问苦集灭道；便自称言：我是不死乱者。二、随于处所，依不死净天，不乱诘问；即于彼所问，以言矫乱。三、或托余事，方便避之。四、但随
四种不死矫乱外道一、彼诸外道，若有人来，依最胜生道，问善不善；依决定胜道，问苦集灭道；便自称言：我是不死乱者。二、随于处所，依不死净天，不乱诘问；即于彼所问，以言矫乱。三、或托余事，方便避之。四、但随
四不死矫乱论大毗婆沙论一百九十九卷十七页云：四不死矫乱论者：不死，谓天。以天长寿，外道执为常住不死。有诸外道，求生彼天。问外道论作如是说：若有能答彼不死天无乱问者；得生彼天。若不能答彼不死天无乱问者；
四不死矫乱论大毗婆沙论一百九十九卷十七页云：四不死矫乱论者：不死，谓天。以天长寿，外道执为常住不死。有诸外道，求生彼天。问外道论作如是说：若有能答彼不死天无乱问者；得生彼天。若不能答彼不死天无乱问者；
不死无乱如不死矫乱论中说。
不死无乱如不死矫乱论中说。