佛教 四种不死矫乱论→什么意思
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篇首语:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四种不死矫乱论→什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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不死矫乱论瑜伽七卷六页云:不死矫乱论者:谓四种不死矫乱外道。如经广说应知。彼诸外道,若有人来,依最胜生道,问善不善;依决定胜道。问苦集灭道;便自称言:不死乱者。随于处所,依不死净天,不乱诘问;即于彼所
不死矫乱论瑜伽七卷六页云:不死矫乱论者:谓四种不死矫乱外道。如经广说应知。彼诸外道,若有人来,依最胜生道,问善不善;依决定胜道。问苦集灭道;便自称言:不死乱者。随于处所,依不死净天,不乱诘问;即于彼所
四种不死矫乱外道一、彼诸外道,若有人来,依最胜生道,问善不善;依决定胜道,问苦集灭道;便自称言:我是不死乱者。二、随于处所,依不死净天,不乱诘问;即于彼所问,以言矫乱。三、或托余事,方便避之。四、但随
四种不死矫乱外道一、彼诸外道,若有人来,依最胜生道,问善不善;依决定胜道,问苦集灭道;便自称言:我是不死乱者。二、随于处所,依不死净天,不乱诘问;即于彼所问,以言矫乱。三、或托余事,方便避之。四、但随
四不死矫乱论大毗婆沙论一百九十九卷十七页云:四不死矫乱论者:不死,谓天。以天长寿,外道执为常住不死。有诸外道,求生彼天。问外道论作如是说:若有能答彼不死天无乱问者;得生彼天。若不能答彼不死天无乱问者;
四不死矫乱论大毗婆沙论一百九十九卷十七页云:四不死矫乱论者:不死,谓天。以天长寿,外道执为常住不死。有诸外道,求生彼天。问外道论作如是说:若有能答彼不死天无乱问者;得生彼天。若不能答彼不死天无乱问者;
不死无乱如不死矫乱论中说。
不死无乱如不死矫乱论中说。