佛教 四种方便什么意思
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(一)即指慧远之大乘义章卷十五及窥基之法华玄赞卷三所载之进趣方便、权巧方便、施为（施造）方便、集成方便。（参阅「方便」1435）相关参考
四种摄众方便此即四摄事也。瑜伽十四卷十一页云：又有四种摄众方便，能正摄化一切大众。一、饶益方便。二、摄受方便。三、引导方便。四、修治方便。
四种摄众方便此即四摄事也。瑜伽十四卷十一页云：又有四种摄众方便，能正摄化一切大众。一、饶益方便。二、摄受方便。三、引导方便。四、修治方便。
(一)即指慧远之大乘义章卷十五及窥基之法华玄赞卷三所载之进趣方便、权巧方便、施为（施造）方便、集成方便。（参阅「方便」1435）
(一)即指慧远之大乘义章卷十五及窥基之法华玄赞卷三所载之进趣方便、权巧方便、施为（施造）方便、集成方便。（参阅「方便」1435）
四种方便瑜伽瑜伽二十八卷十页云：方便有四。谓尸罗律仪增上力故；善守其念。善守念故；能无放逸，防护其心，修诸善法。无放逸故；心正于内修奢摩他增上慧法毘钵舍那。
四种方便瑜伽瑜伽二十八卷十页云：方便有四。谓尸罗律仪增上力故；善守其念。善守念故；能无放逸，防护其心，修诸善法。无放逸故；心正于内修奢摩他增上慧法毘钵舍那。
四种学增上心方便瑜伽十四卷十二页云：又有四种学增上心方便。谓未离欲者，为得不还果。或不还果，依未至定，求现法乐住。又为令他断诸恶法，及往善趣。又为自己，断诸烦恼，得胜决择。
四种学增上心方便瑜伽十四卷十二页云：又有四种学增上心方便。谓未离欲者，为得不还果。或不还果，依未至定，求现法乐住。又为令他断诸恶法，及往善趣。又为自己，断诸烦恼，得胜决择。