佛教 四种生死什么意思
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篇首语：一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四种生死什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
生死，梵语 sajsāra 或 jāti-marana，又译作轮回。众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，以区别三界内之粗报与三界以外之殊胜微妙果报。诸论书就此二种生死又别立新说，而有「四种生死」之说。(一)据显识论之说，分段生死依于三界，故有三种之别，此三种与界外之变易生死，共成四种生死。相关参考
生死，梵语sajsāra或jāti-marana，又译作轮回。众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，以区别三界内之粗报与三界以外之殊胜微妙果报。诸论书就此二种生死又别立新说，而有「四
（名数）于变易生死中，因果相移易，修一分之因，感一分之果，而生后之三种也。一，变易生死，菩萨以无漏智力断其麤惑，所感殊胜之细异熟果，以因移果易而为生死，故名。二，不思议身，菩萨以无漏定力及愿力而身所
（名数）于变易生死中，因果相移易，修一分之因，感一分之果，而生后之三种也。一，变易生死，菩萨以无漏智力断其麤惑，所感殊胜之细异熟果，以因移果易而为生死，故名。二，不思议身，菩萨以无漏定力及愿力而身所
（名数）于变易生死中，因果相移易，修一分之因，感一分之果，而生后之三种也。一，变易生死，菩萨以无漏智力断其麤惑，所感殊胜之细异熟果，以因移果易而为生死，故名。二，不思议身，菩萨以无漏定力及愿力而身所
（名数）于变易生死中，因果相移易，修一分之因，感一分之果，而生后之三种也。一，变易生死，菩萨以无漏智力断其麤惑，所感殊胜之细异熟果，以因移果易而为生死，故名。二，不思议身，菩萨以无漏定力及愿力而身所
指变易生死之身的四项异称。变易，因移果易、前变后易之意。唯识宗以圣者改易分段之身（指具有色形区别及寿期定限的三界五趣生死之身），而得不可思议的殊胜细妙之身，称为变易。即于变易生死中，移因易果，修一分之
指变易生死之身的四项异称。变易，因移果易、前变后易之意。唯识宗以圣者改易分段之身（指具有色形区别及寿期定限的三界五趣生死之身），而得不可思议的殊胜细妙之身，称为变易。即于变易生死中，移因易果，修一分之
指变易生死之身的四项异称。变易，因移果易、前变后易之意。唯识宗以圣者改易分段之身（指具有色形区别及寿期定限的三界五趣生死之身），而得不可思议的殊胜细妙之身，称为变易。即于变易生死中，移因易果，修一分之
指变易生死之身的四项异称。变易，因移果易、前变后易之意。唯识宗以圣者改易分段之身（指具有色形区别及寿期定限的三界五趣生死之身），而得不可思议的殊胜细妙之身，称为变易。即于变易生死中，移因易果，修一分之