佛教 外学什么意思
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篇首语：学者的一天比不学无术的人一生还有价值。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 外学什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）学外教之典籍及世间法也。毘奈耶杂事六记舍利弗降伏拨无后世之外道，佛因听比丘学外论。其文曰：「佛告诸苾刍，非一切处有舍利子，其相似者亦不可求，是故我听诸苾刍学卢迦耶等诸外俗论。时诸苾刍闻佛世尊许学书论，遂无简别，愚昧之类亦学外书。佛言：不应愚痴少慧不分明者令学外书，自知明慧多闻强识能摧外道者，方可学习。诸明慧者，镇学外典，善品不修。佛言：不应如是常习外典。佛言：当作三时，每于两时读佛经，一时习外典。苾刍遂于年月分作三时。佛言：人命迅速刹那无定。不应年月分作三时，可于一日分为三分。苾刍朝习外典暮读佛经。佛言：于日初分及以中后可读佛经，待至晚时应披外典。苾刍即便暂时寻读，不诵其文。寻还废忘，佛言应诵。」僧史略上曰：「祇洹寺中有四韦陀院，外道以为宗极。又有书院，大千界内所有不同文书并集其中，佛俱许读之，为伏外道，而不许依其见也。」相关参考
指佛学以外之教法、典籍等，或学习佛教以外之教法、典籍。佛教为降伏外道及知晓众生之根机乐欲等，以利教化，故准许比丘学习外教之典籍及世间法。佛陀尝言，自知明慧、多闻、强识，能摧伏外道者，方可学习外典；此等
指佛学以外之教法、典籍等，或学习佛教以外之教法、典籍。佛教为降伏外道及知晓众生之根机乐欲等，以利教化，故准许比丘学习外教之典籍及世间法。佛陀尝言，自知明慧、多闻、强识，能摧伏外道者，方可学习外典；此等
（术语）学外教之典籍及世间法也。毘奈耶杂事六记舍利弗降伏拨无后世之外道，佛因听比丘学外论。其文曰：「佛告诸苾刍，非一切处有舍利子，其相似者亦不可求，是故我听诸苾刍学卢迦耶等诸外俗论。时诸苾刍闻佛世尊
（术语）学外教之典籍及世间法也。毘奈耶杂事六记舍利弗降伏拨无后世之外道，佛因听比丘学外论。其文曰：「佛告诸苾刍，非一切处有舍利子，其相似者亦不可求，是故我听诸苾刍学卢迦耶等诸外俗论。时诸苾刍闻佛世尊
在宗教学上，此指非自己所信仰之其他宗教而言。如受洗之基督教徒称信奉其他宗教为异端。在佛教中，称其他宗教或学说为外道、外教、外法、外学、异学；而佛教则自称为内道、内教、内法、内学。称教外典籍为外典；而佛
在宗教学上，此指非自己所信仰之其他宗教而言。如受洗之基督教徒称信奉其他宗教为异端。在佛教中，称其他宗教或学说为外道、外教、外法、外学、异学；而佛教则自称为内道、内教、内法、内学。称教外典籍为外典；而佛
在宗教学上，此指非自己所信仰之其他宗教而言。如受洗之基督教徒称信奉其他宗教为异端。在佛教中，称其他宗教或学说为外道、外教、外法、外学、异学；而佛教则自称为内道、内教、内法、内学。称教外典籍为外典；而佛
在宗教学上，此指非自己所信仰之其他宗教而言。如受洗之基督教徒称信奉其他宗教为异端。在佛教中，称其他宗教或学说为外道、外教、外法、外学、异学；而佛教则自称为内道、内教、内法、内学。称教外典籍为外典；而佛