佛教 四种广说什么意思
Posted 比丘
篇首语：人们视需要为事物发生之“因”，其实，它往往是事物发生之“果”。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四种广说什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)又作四种墨印、四大广说、四大教法。略称四说。广说，广为宣说之意。第一广说，谓若有比丘亲自从佛陀听闻教法，受持不忘，善能领解佛所说之教法、毘尼等，若审之与佛之所说相符一致，则诵习之，且广为宣说，教诸比丘，是为第一广说；如是，若有比丘从僧中之上座、从了知教法之众多比丘、从了知教法之一比丘，听闻佛陀所说之经律等法，受持诵习，广为宣说，则次第称为第二广说、第三广说、第四广说。上述四种广说，于十诵律称之为四种墨印。墨印，系就能证之教而名，且以能证之教印之，故谓之印。广说，则系就能说之人而言。〔长阿含经卷三、四分律删繁补阙行事钞卷上一之二〕相关参考
（名数）见四种墨印条。
（名数）见四种墨印条。
(一)又作四种墨印、四大广说、四大教法。略称四说。广说，广为宣说之意。第一广说，谓若有比丘亲自从佛陀听闻教法，受持不忘，善能领解佛所说之教法、毘尼等，若审之与佛之所说相符一致，则诵习之，且广为宣说，教
(一)又作四种墨印、四大广说、四大教法。略称四说。广说，广为宣说之意。第一广说，谓若有比丘亲自从佛陀听闻教法，受持不忘，善能领解佛所说之教法、毘尼等，若审之与佛之所说相符一致，则诵习之，且广为宣说，教
（名数）又曰四种广说，四大教法。四分律四有「四种广说。」第一广说。若比丘作是语，长老我于某村某城，亲从佛而受持不忘，此为法，此为毘尼，此为佛之所教，若闻彼说，不应嫌疑，亦不应呵，应审定文句而寻法律，
（名数）又曰四种广说，四大教法。四分律四有「四种广说。」第一广说。若比丘作是语，长老我于某村某城，亲从佛而受持不忘，此为法，此为毘尼，此为佛之所教，若闻彼说，不应嫌疑，亦不应呵，应审定文句而寻法律，
（名数）又曰四种广说，四大教法。四分律四有「四种广说。」第一广说。若比丘作是语，长老我于某村某城，亲从佛而受持不忘，此为法，此为毘尼，此为佛之所教，若闻彼说，不应嫌疑，亦不应呵，应审定文句而寻法律，
（名数）又曰四种广说，四大教法。四分律四有「四种广说。」第一广说。若比丘作是语，长老我于某村某城，亲从佛而受持不忘，此为法，此为毘尼，此为佛之所教，若闻彼说，不应嫌疑，亦不应呵，应审定文句而寻法律，