佛教 四种边无边论→什么意思
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指计执于世间之有边际、无边际者。为古代印度外道所执六十二见中,依前际(过去)而起之邪见。共有四种,故又称四种边无边论、四边无边论。即:(一)入定观察世间而计有边际,(二)入定观察世间而计无边际,(三)
指计执于世间之有边际、无边际者。为古代印度外道所执六十二见中,依前际(过去)而起之邪见。共有四种,故又称四种边无边论、四边无边论。即:(一)入定观察世间而计有边际,(二)入定观察世间而计无边际,(三)
边无边论瑜伽七卷六页云:边无边论者:谓如有一,若沙门、若婆罗门、依止世间诸静虑故;于彼世间,住有边想,无边想,俱想,不俱想。广说如经。由此起如是见,立如是论:世间有边,世间无边,世间亦有边亦无边,世间
我亦有边亦无边死后有想论大毗婆沙论二百卷三页云:执我亦有边亦无边死后有想论者:若执色为我;彼所执我,随所依身,或卷或舒,其量不定。彼作是念:身若有量;我即有边。身若无量,我即无边。若执无色为我;彼作是
我亦有边亦无边死后有想论大毗婆沙论二百卷三页云:执我亦有边亦无边死后有想论者:若执色为我;彼所执我,随所依身,或卷或舒,其量不定。彼作是念:身若有量;我即有边。身若无量,我即无边。若执无色为我;彼作是
(名数)一、异、常、非常等之义总有四句,一切之妄计,必堕于其一,名为四见。智度论七曰:「复有四种见,世间常,世间无常,世间亦常亦无常,世间亦非常亦非无常。我及世间有边无边亦如是。」又华严经疏三,谓外
(名数)一、异、常、非常等之义总有四句,一切之妄计,必堕于其一,名为四见。智度论七曰:「复有四种见,世间常,世间无常,世间亦常亦无常,世间亦非常亦非无常。我及世间有边无边亦如是。」又华严经疏三,谓外
四种外论显扬五卷一页云:何者诸论?略有四种:一、像正法论,谓依圣教倒显法相。二、外医治论,谓外医方。三、诘诤论,谓诸外道虚妄推度。四、矫诳论,谓婆罗门诸恶咒术。