佛教 四种摄受什么意思
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指护持正法者所受之四种利益,又作四摄利益,略称四摄。即指佛摄受、天摄受、福摄受、智摄受。相关参考
指护持正法者所受之四种利益,又作四摄利益,略称四摄。即指佛摄受、天摄受、福摄受、智摄受。
四种摄众方便此即四摄事也。瑜伽十四卷十一页云:又有四种摄众方便,能正摄化一切大众。一、饶益方便。二、摄受方便。三、引导方便。四、修治方便。
四种摄众方便此即四摄事也。瑜伽十四卷十一页云:又有四种摄众方便,能正摄化一切大众。一、饶益方便。二、摄受方便。三、引导方便。四、修治方便。
毗奈耶中有五种摄受瑜伽六十八卷十五页云:复次毗奈耶中,有五种摄受。一、属己受,二、承受受,三、委寄受,四、舍施受,五、为他受。由二因缘,令属己受,不得清净。一、生染著故,二、拟蓄积故。与此相违,乃得清
毗奈耶中有五种摄受瑜伽六十八卷十五页云:复次毗奈耶中,有五种摄受。一、属己受,二、承受受,三、委寄受,四、舍施受,五、为他受。由二因缘,令属己受,不得清净。一、生染著故,二、拟蓄积故。与此相违,乃得清
三种摄受自体诸行威势瑜伽十四卷二页云:又有三种诸有情类,于三界中,摄受自体诸行威势。一、牵引威势。二、能得威势。三、成满威势。牵引威势者:谓能引之业。能得威势者:谓健达缚,正现在前。成满威势者:谓住于
三种摄受自体诸行威势瑜伽十四卷二页云:又有三种诸有情类,于三界中,摄受自体诸行威势。一、牵引威势。二、能得威势。三、成满威势。牵引威势者:谓能引之业。能得威势者:谓健达缚,正现在前。成满威势者:谓住于
四种摄事如瑜伽四十三卷九页至二十二页广说。
四种摄事如瑜伽四十三卷九页至二十二页广说。