佛教 四个大法什么意思
Posted 天坛
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日本佛教用语。指日本台密(比叡山)所特重之安镇法、炽盛光法、七佛药师法、普贤延命法四者。此等法皆需开立大坛、护摩坛、十二天坛、圣天坛等四坛以修之,故称为大法。〔阿娑缚抄卷二一五诸法要略抄、溪岚拾叶集卷二十四〕 p1827相关参考
(名数)一安镇法,二炽盛光法,三七佛药师法,四普贤延命法。日本叡山称之为四个大法。
(名数)一安镇法,二炽盛光法,三七佛药师法,四普贤延命法。日本叡山称之为四个大法。
日本佛教用语。指日本台密(比叡山)所特重之安镇法、炽盛光法、七佛药师法、普贤延命法四者。此等法皆需开立大坛、护摩坛、十二天坛、圣天坛等四坛以修之,故称为大法。〔阿娑缚抄卷二一五诸法要略抄、溪岚拾叶集卷
日本佛教用语。指日本台密(比叡山)所特重之安镇法、炽盛光法、七佛药师法、普贤延命法四者。此等法皆需开立大坛、护摩坛、十二天坛、圣天坛等四坛以修之,故称为大法。〔阿娑缚抄卷二一五诸法要略抄、溪岚拾叶集卷
日本佛教用语。又作四个法用。为大法会时所行之四种最重要之法仪,故称法要。(一)诵梵呗,以梵呗赞颂如来之微妙色身,为口业之赞,依此供养十方世尊相好具足,静止外缘,成大功德。(二)散花,以花开清净之妙色妙
日本佛教用语。又作四个法用。为大法会时所行之四种最重要之法仪,故称法要。(一)诵梵呗,以梵呗赞颂如来之微妙色身,为口业之赞,依此供养十方世尊相好具足,静止外缘,成大功德。(二)散花,以花开清净之妙色妙
日本佛教用语。又作四个法用。为大法会时所行之四种最重要之法仪,故称法要。(一)诵梵呗,以梵呗赞颂如来之微妙色身,为口业之赞,依此供养十方世尊相好具足,静止外缘,成大功德。(二)散花,以花开清净之妙色妙
日本佛教用语。又作四个法用。为大法会时所行之四种最重要之法仪,故称法要。(一)诵梵呗,以梵呗赞颂如来之微妙色身,为口业之赞,依此供养十方世尊相好具足,静止外缘,成大功德。(二)散花,以花开清净之妙色妙